是成語。禮崩樂壞，意思是指封建禮教的規(guī)章制度遭到極大的破壞。出自《與簡(jiǎn)竹居書》：“中唐以來，禮崩樂壞，狂狡有作，自己制則，而事不稽古?！?/p>

西周末期是“禮崩樂壞”發(fā)生的第一個(gè)導(dǎo)火線時(shí)期，此時(shí)的禮樂只是受到了局部的破壞，而到了春秋時(shí)期禮樂崩壞的程度便開始逐漸加深，特別是在戰(zhàn)國后期，整個(gè)禮樂制度已被破壞得面目全非。

禮崩樂壞是一個(gè)逐漸的、緩慢的過程。

周的農(nóng)業(yè)十分發(fā)達(dá)，種植的糧食品種繁多，基本包括了后世所有的基本品種，而鑄造、絲織等其他方面也很發(fā)達(dá)。經(jīng)濟(jì)上發(fā)展，政治上穩(wěn)定，于是周王朝建立了一整套的禮樂制度。

在周朝，統(tǒng)治階級(jí)大致分為天子、諸侯、大夫、士四個(gè)階層，各個(gè)階層在使用的音樂和舞蹈方面，以及儀仗隊(duì)等各個(gè)領(lǐng)域，方方面面都有明確的規(guī)定。

對(duì)于各種樂器使用權(quán)利的規(guī)定也是嚴(yán)苛的，有些樂器只有天子可以享用，諸侯大夫如果享用便是越禮，而對(duì)于樂器樂師的數(shù)量同樣也有著嚴(yán)格的限制。

春秋時(shí)期，群雄并起，天子勢(shì)衰，諸侯國之間兵戎紛亂，社會(huì)矛盾激化，違禮、僭禮之事層出不窮，禮制的權(quán)威遭到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

雖然禮與樂在一定程度上有破壞和變質(zhì)，但并沒有完全崩壞，失去作用。禮樂制度經(jīng)過了兩次大的摧殘和動(dòng)蕩之后，在戰(zhàn)國時(shí)期，禮樂制度遭到了極大的崩壞。

《論語·陽貨》“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。”

釋義：指周代封建制度的規(guī)章制度遭到極大的破壞，寓意社會(huì)制度和文化秩序遭遇重大變局，亟需內(nèi)圣外王之人改進(jìn)。禮在中國古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。

實(shí)際指西周末年，巫祝文化的破產(chǎn)，西周之前也并不比春秋時(shí)代昌明，但孔子已經(jīng)吃不消了。