天道有常不為堯存出自于《荀子·天論》。原句為“天行有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇。”

《荀子·天論》選段

天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧;養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病;修道而不貳，則天不能禍。

這徹底否定了天有意志的說(shuō)法，把自然界的客觀規(guī)律與人類社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r區(qū)分開(kāi)來(lái)。這就是荀況“天人相分”的觀點(diǎn)。

“天行有?！笔侵福捍笞匀坏倪\(yùn)行是有一定規(guī)律的意思?！爸铺烀弥比藗冎灰莆樟俗匀灰?guī)律就可以利用它為自身服務(wù)，而不是把人的意志強(qiáng)加給天，去改變規(guī)律。 反映了荀子樸素的唯物主義自然觀。

天行有常，不為堯存，不為桀亡

解釋：大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ骰蛘哞畹谋┡岸淖儭?/p>

1、該句出自戰(zhàn)國(guó)末期儒家思想家、教育家荀子的著作《荀子天論》，意思為大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ骰蛘哞畹谋┡岸淖儭?/p>

2、其主旨是揭示自然界的運(yùn)動(dòng)變化有其客觀規(guī)律，和人事沒(méi)有什么關(guān)系。其主要思想是，社會(huì)是清明富足還是動(dòng)蕩飄搖，也全是人事的結(jié)果，和自然界（所謂的“天”）也沒(méi)有什么關(guān)系。荀子的這種思想，有力地否定了當(dāng)時(shí)的各種迷信，強(qiáng)調(diào)了人力的作用，放到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期看，具有很強(qiáng)的進(jìn)步意義。