詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁，《毛詩(shī)-大序》載：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》云：“詩(shī)者，吟詠性情也”。 那么詩(shī)歌常用表現(xiàn)手法有哪些？今天小編就和大家來(lái)分享一下詩(shī)歌中常用的15種表現(xiàn)手法。

1、直接抒情

即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加表白地直接敘述出來(lái)，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。如：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)全詩(shī)以大方悲涼的基調(diào)，通過(guò)等幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。

2、借景抒情

詩(shī)歌的前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。所寫(xiě)景并非晴朗的月夜、萬(wàn)里無(wú)云的晴空，而是迷漫的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯然，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫(xiě)作者的憂(yōu)患情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情形交融，渾然一體。

3、情形交融

在景物描寫(xiě)中融入了作者的主管感情，使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境域。如：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。詩(shī)句表面上是寫(xiě)景，而實(shí)際上則隱寓著詩(shī)人的一種超脫塵世、酷愛(ài)自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的感情境域。

4、動(dòng)靜結(jié)合

指對(duì)人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)時(shí)的描寫(xiě)。如：月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿(mǎn)河星。全詩(shī)用白描手法寫(xiě)出了詩(shī)人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫(xiě)靜態(tài)，后兩句寫(xiě)動(dòng)態(tài)，一動(dòng)一靜，相輔相成。

5、托物言志

屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。(虞世南《詠蟬》)詩(shī)歌中所描寫(xiě)的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來(lái)。身居高處，叫聲自然傳的很遠(yuǎn)，并非依賴(lài)風(fēng)的力量。而在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品行高尚的人，總是嚴(yán)厲請(qǐng)求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名自可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依賴(lài)其他人的吹噓。由此可見(jiàn)，寫(xiě)蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的的。

6、樂(lè)景寫(xiě)哀

屬反襯手法中的一種，表面上寫(xiě)的是一種歡喜的場(chǎng)景，而實(shí)踐上是借此來(lái)表達(dá)一種悲傷、凄楚的情緒。如：青雀鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿，雜彩三百匹，交廣市鮭珍。

7、以動(dòng)襯靜

詩(shī)歌中所寫(xiě)景物如花落、月出、鳥(niǎo)鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過(guò)這些動(dòng)景，更加突出顯示了春澗的肅靜?！傍B(niǎo)鳴山更幽”，動(dòng)中見(jiàn)靜，愈見(jiàn)其靜，這里面包含著辯證法。

8、以景結(jié)情

詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯驕傲猶未盡。如：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

9、烘托

襯托中的正襯，原始我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)技之一。亦稱(chēng)“烘云托月”。后借用指一種寫(xiě)作技法，指通過(guò)特定的環(huán)境氣氛的描寫(xiě)，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。此中手法常與渲染結(jié)合起來(lái)使用。如：行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭;耕者忘其犁，鋤者忘其鋤;來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。(《陌上桑》)

10、借古諷今

這是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件亂來(lái)諷喻當(dāng)朝。如：臺(tái)城六代競(jìng)奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。(劉禹錫《臺(tái)城》)全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對(duì)比，把嚴(yán)峻的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感嘆。

11、渲染

我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)技之一，后借用來(lái)指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意鋪敘的寫(xiě)作技法。如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。(王昌齡《秋詞》)首句破題，以描寫(xiě)秋景來(lái)渲染深宮寒夜的氣氛。

12、虛實(shí)結(jié)合