“青山仍舊在，幾度夕陽紅?！背鲎杂诿鞔膶W(xué)家楊慎所創(chuàng)作的《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》，具有很高的文學(xué)價(jià)值，并作為電視劇《三國(guó)演義》的片頭曲被人們所精通。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山仍舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

楊慎（1488年12月8日－1559年8月8日），字用修，初號(hào)月溪、升庵，又號(hào)逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金馬碧雞老兵等。四川新都（今成都市新都區(qū)）人，祖籍廬陵。明朝聞名文學(xué)家、官員，明代三才子之首，東閣大學(xué)士楊廷和之子。

楊慎于正德六年（1511年）狀元及第，官翰林院修撰，參與編修《武宗實(shí)錄》。武宗微行出居庸關(guān)，他上疏抗諫。世宗繼位，復(fù)為翰林修撰，任經(jīng)筵講官。嘉靖三年（1524年），因“大禮議”受廷杖，謫戍于云南永昌衛(wèi)。曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此后雖往返于四川、云南等地，仍終老于永昌衛(wèi)。嘉靖三十八年（1559年），楊慎卒于戍所，年七十二。明穆宗時(shí)追贈(zèng)光祿寺少卿，明熹宗時(shí)追謚“文憲”，世稱“楊文憲”。

楊慎在滇南三十年，博覽群書。后人論及明代記誦之博、著述之富，推楊慎為首先。他又能文、詞及散曲，論古考證之作范疇頗廣。其詩(shī)沉酣六朝，攬采晚唐，創(chuàng)為淵博靡麗之詞，造詣深厚，孤立于當(dāng)時(shí)風(fēng)氣之外。著作達(dá)四百余種，后人輯為《升庵集》。

這是一首詠史詩(shī)，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感嘆，豪爽中有含蓄，高亢中有深沉。

從全詩(shī)看，基調(diào)大方悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬千感嘆。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時(shí)，這首詞又營(yíng)造出一種淡泊安謐的氣氛，并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長(zhǎng)河的奔馳與沉淀中探索永恒的價(jià)值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達(dá)的胸懷。讀者在體會(huì)這首詞的同時(shí)，如乎感到那奔馳而去的不是滾滾長(zhǎng)江之水，而是無情的歷史；如乎傾聽到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價(jià)值。

在這凝固地歷史畫面上，白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風(fēng)。江渚就是江灣，是風(fēng)平浪靜的休閑之所。一個(gè)“慣”字讓人感到些許莫名的獨(dú)孤與蒼涼。幸虧有朋自遠(yuǎn)方來的歡樂，酒逢曉己，使這份獨(dú)孤與蒼涼有了一份安慰?！皾峋啤焙孟癯尸F(xiàn)出主人與來客情誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績(jī)也算得了什么。只不過是人們茶余飯后的談資，且談且笑，爽快淋漓。多少無奈，盡在言外。

大江裹挾著浪花奔馳而去，英雄人物隨著流逝的江水消逝得不見蹤影。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就后的失落、獨(dú)孤感，又暗含著高山隱士對(duì)名利的淡泊、輕蔑。既是消沉的又是憤怒的，只是這憤怒已經(jīng)徐徐沒了火氣。面對(duì)如血的殘陽，歷史如乎也凝固了?！扒嗌饺耘f在”是不變，“幾度夕陽紅”是變，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對(duì)運(yùn)動(dòng)中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太復(fù)雜了倒會(huì)變得簡(jiǎn)陋，在時(shí)、空、人、事之間的感悟中，別是一樣滋味在心頭。

歷史固然是一面鏡子，似果沒有豐富的甚至是歡喜的殘忍的人生體驗(yàn)，那面鏡子只是形同虛設(shè)，最多也只是熱鬧好看而已。正因?yàn)闂钌鞯娜松惺芴嗵?，他才干看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令無數(shù)讀者誕生心有戚戚的感覺。

既然“是非成敗”都似同過眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計(jì)較；不似寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風(fēng)為伴，悠閑自得。作者平生抱負(fù)未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不愿屈從、阿附權(quán)貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。因此他以與曉己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊瀟灑的情懷。無論過去，當(dāng)下，還是以后，追逐名利好像總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人歡喜不堪，難以自拔。

當(dāng)然要建功立業(yè)，當(dāng)然要展示英雄氣概，當(dāng)然要在無情的流逝中追求永恒的價(jià)值。但是既要拿得起，進(jìn)得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠(yuǎn)見都必須在生活中不斷磨煉。

浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進(jìn)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。逝者似斯，誰也留不住時(shí)光的腳步?？墒侨藗儏s不甜就這樣順其自然，隨波逐流。

“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)?！边@兩句特別經(jīng)典，作者經(jīng)歷了70多年的人生，看穿了看透了，他就就是詞中的白發(fā)漁樵，坐在歷史長(zhǎng)河邊的沙灘上，看歷史長(zhǎng)河滾滾東流，此刻時(shí)間凝固了，他以旁觀者的心境，看季節(jié)的變化，看時(shí)代的更迭，頓覺人生何嘗不是似此？你留也好，去也罷，四季照例變化，朝代照例更迭，生命照例老去。面對(duì)短短的人生，我們又何必一定要去強(qiáng)求什么呢？此刻的心境雖然無奈但又何等的瀟灑。

“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”人的一生，你窮也好，達(dá)也罷，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同時(shí)煙消云散了嗎。所以，只要有一壺濁酒，有幾個(gè)曉已，就應(yīng)該很滿足了。

詩(shī)中有兩個(gè)“空”，將意境即作者的心境推向了極致，其一是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，其二是“古今多少事，都付笑談中”。作者總結(jié)自己的一生，得出的結(jié)論就是：“是非成敗于人生而言，只不過都是笑談罷了。