狀語后置,“于”是狀語后置的標志?!笆呛萎愑凇笔枪潭ň涫?,意思是這同……有什么區(qū)別呢。是何異于刺人而殺之,翻譯為這種說法與拿刀把人殺死后。這句話出自《寡人之于國也》。
寡人之于國也節(jié)選原文:“狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也?!呛萎愑诖倘硕鴼⒅?,曰:‘非我也,兵也?!??王無罪歲,斯天下之民至焉?!?/p>
翻譯:豬狗吃的是人吃的食物而不知道設法禁止,路上呈現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟饑民,百姓死了,就說:‘殺死人的不是我,是因為年歲不好。’這種說法與拿刀把人殺死后,說:‘殺死人的不是我,是兵器有什么不同?大王不要歸罪于年成,這樣,普天下的百姓便會涌向您這兒來了。”
寡人之于國也尤其句式(1)判定句
1.是亦走也。這也是逃跑啊
2.非我也,兵也。殺死人的不是我,是兵器(“非”否定判定“也”肯定判定)
3.非我也,歲也。這不是我的過錯,這是年成不好。(“非”否定判定“也”肯定判定)
4.是使民養(yǎng)生喪死無憾也。(這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了)
5.養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。(生養(yǎng)死葬沒有什么不滿,就是王道的開端)
(2)賓語前置
1.然而不王者,未之有也
賓語:之(代詞),在謂語“有”前面。正常語序:然而不王者,未有之也。
(3)狀語后置句
1.申知已孝悌之義(反復進行孝敬父母、敬愛兄長的教育)
2.頒白者不負戴于道路矣(須發(fā)發(fā)白的老人就不會頭頂著或背負重物行走在路上)
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