勝是“盡”的意思。何可勝道也哉意思是：哪能說(shuō)得完呢。這句話出自《游褒禪山記》。這是一篇記述與議論相結(jié)合的散文，與一般游記不同，獨(dú)具特色。該文是以記游為輔，以議論為主的特征，所以作者在記游中寫什么，不寫什么，以及怎樣寫，也是經(jīng)過(guò)周密考慮，嚴(yán)加取舍的。

然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。

力量足以達(dá)到目的（而未能達(dá)到），在別人（看來(lái)）是可以挖苦的，在自己來(lái)說(shuō)也是有所懊悔的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所懊悔，這難道誰(shuí)還能挖苦嗎？這就是我這次游山的收成。我對(duì)于那座倒地的石碑，又感慨古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留，后世訛傳而無(wú)人弄清其真相的事，哪能說(shuō)得完呢？這就是學(xué)者不可不深入摸索而慎重地援用資料的緣故。同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉，長(zhǎng)樂(lè)人王回，字深甫；我的弟弟王安國(guó)，王安上，字純甫。至和元年七月，臨川人王安石記。