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          通假字是什么意思 有哪些示例

          Ai高考 · 高中語文
          2022-01-20
          更三高考院校庫

          通假字是一個漢語詞匯,即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因,書寫者沒有使用本字,而臨時借用了音同或音近的字來替代,有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。以下就是小編整理的通假字含義以及經(jīng)常出現(xiàn)的通假字。

          通假字的含義

          泛指中國古書的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用讀音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那個字我們把它叫做“本字”。

          古人在做記錄時,一時想不出本字而用了別字代替,清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出:“字之音同而異義者,俗儒不知,輒誤寫用,世所謂別字也。”第一個人這樣寫固然是前面所說的寫了別字,但后人都這樣效仿以后,便成了“合法”的通假字了。

          經(jīng)常出現(xiàn)的通假字大全
          通假字與本字例句出處
          “坐”通“座”先自度其坐,而置之其左《鄭人買履》
          “反”同“返”反歸去之。《鄭人買履》
          “闕”同“缺”兩岸連山,略無闕處《山峽》
          “伏”通“服”人皆伏其精練《夢溪筆談-夢天寺木塔》
          “負(fù)”通“伏”于是燕王負(fù)斧質(zhì),之闕下謝罪《漢書-文三壬傳》
          “說”通“悅”學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?《論語》
          “止”通“只”擔(dān)中肉盡,止有剩骨《狼》
          “強”通“僵”昂首觀之,項之為強《幼時記趣》
          “邱”通“丘”以土礫凸著為邱《幼時記趣》
          “女”同“汝”悔女知之乎?《論語》
          “隴”通“壟”小麥覆隴黃《觀刈麥》
          “為”同“謂”孰為汝多知乎?《兩小兒辯日》
          “帖”通“貼”對鏡帖花黃《木蘭詩》
          “火”通“伙”出門看火伴《木蘭詩》
          “熙”通“嬉”圣人非所與熙人,寡人反取病焉《晏子使楚》
          “曾”通“層”蕩胸生曾云,決眥入歸鳥《望岳》
          “祗”通“只”故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手《馬說》
          “食”通“飼”食馬者不知其能千里而食也《馬說》
          “見”通“現(xiàn)”刀美不外見《馬說》
          “邪”通“耶”其真無嗎邪,其真不知馬也《馬說》
          “板”通“版”活板《活板》
          “已”通“以”已后典籍皆為板本《活板》
          “詘”通“屈”臥右膝,詘右臂支船《核舟記》
          “衡”通“橫”左手倚一衡木《核舟記》
          “簡”通“揀”蓋簡核桃修狹者為之《核舟記》
          “攀”通“扳”右手攀右趾《核舟記》
          “裁”通“才”裁如星點《山市》
          “支”通“肢”至舍,四支僵勁不能動《送東陽馬生序》
          “被”通“披”同舍生皆被綺繡《送東陽馬生序》
          “夷”通“怡”言和而色夷《送東陽馬生序》
          “爾”通“耳”非死則徙爾《捕蛇者說》
          “畔”通“叛”寡助之至,親戚畔之《得道多助,失道寡助》
          “唱”通“倡”為天下唱,宜多應(yīng)者《陳涉世家》
          “以”通“已”固以怪之矣《陳涉世家》
          “指”通“旨”卜者知其指意《陳涉世家》
          “轉(zhuǎn)”通“囀”蟬則千轉(zhuǎn)無窮,猿則百叫無絕《與朱元思書》
          “屬”通“囑”屬予作文以記之《岳陽樓記》
          “具”通“俱”百廢具興《岳陽樓記》
          “辟”通“避”患有所不辟也《孟子-魚我所欲也》
          “得”通“德”所識窮乏者得我與?《孟子-魚我所欲也》
          “惠”通“慧甚矣,汝之不惠《愚公移山》
          “亡”通“無”河曲智叟亡以應(yīng)《愚公移山》
          “已”通“矣”無能為也已《燭之武退秦師》
          “共”通“供”共其乏困,君亦無所害《燭之武退秦師》
          “知”通“智”失其所與,不知《燭之武退秦師》
          “句”通“勾”句踐之地,南至于句無《勾踐滅吳》
          “帥”通“率”將帥二三子夫婦以蕃《勾踐滅吳》
          “取”通“娶”令壯者無取老婦《勾踐滅吳》
          “免”通“娩”將免者以告,公令醫(yī)守之《勾踐滅吳》
          “政”通“征”當(dāng)室者死,三年釋其政《勾踐滅吳》
          “摩厲”通“磨礪”而摩厲亡于義《勾踐滅吳》
          “有”通“又”衣水犀之甲億有三千《勾踐滅吳》
          “孰”同“熟”徐公來,孰視之《鄒忌諷齊王納諫》
          “耆”通“嗜”日三四里,少益耆食《觸龍說趙太后》
          “反”同“返”必勿使反《觸龍說趙太后》
          “?!蓖跋 ?/td>鼔瑟希,鏗爾,舍瑟而作《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
          “莫”同“暮”莫春者,春服既成《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
          “無”通“毋”則無望民之多于鄰國也《寡人之于國也》
          “頒”同“斑”頒白者不負(fù)戴于道路也《寡人之于國也》
          “涂”同“途”涂有餓莩而不知發(fā)《寡人之于國也》
          “生”通“性”君子生非異也,善假于物也《勸學(xué)》
          “辯”同“辨”兩涘諸崖之間,不辯牛馬《秋水》
          “從”通“縱”合從締交,相與為一《過秦論》
          “景”同“影”贏糧而景從《過秦論》
          “距”通“拒”距關(guān)《鴻門宴》
          “內(nèi)”通“納”毋內(nèi)諸侯《鴻門宴》
          “要”同“邀”張良出,要項伯《鴻門宴》
          “倍”通“背”愿伯具言臣之不敢倍德也《鴻門宴》
          “蚤”通“早”旦日不可不蚤自來謝項王《鴻門宴》
          “趣”通“趨”趣舍萬殊《蘭亭集序》
          “由”通“猶”后之視今,亦由今之視昔《蘭亭集序》
          “而”通“爾”早繅而緒《種樹郭橐駝傳》
          “振”通“震”振之以威怒《諫太宗十思疏》
          “儼”通“嚴(yán)”儼驂騑于上路《滕王閣序》
          “銷”通“消”云銷雨霽,彩徹區(qū)明《滕王閣序》
          “機”通“幾”所賴君子見機,達(dá)人知命《滕王閣序》
          “受”通“授”師者,所以傳道受業(yè)解惑也《師說》
          “不”通“否”或師焉,或否焉《師說》
          “厭”通“饜”暴秦之欲無厭《六國論》
          “當(dāng)”通“倘”當(dāng)與秦相較,或未易量《六國論》
          “父”通“甫”余弟安國平父、安上純父《游褒禪山記》
          “函胡”同“含糊”南聲函胡,北音清越《石鐘山記》
          “莫”同“暮”至莫夜月明《石鐘山記》
          “貲”同“資”斂貲財以送其行《五人墓碑記》
          “曷”通“何”亦曷故哉?《五人墓碑記》
          “采”同“彩”須臾成五采《登泰山記》
          “圜”通“圓”石蒼黑色,多平方,少圜《登泰山記》
          “匪”通“非”匪來貿(mào)絲《衛(wèi)風(fēng)·氓》
          “于”通“吁”于嗟鳩兮,無食桑葚《衛(wèi)風(fēng)·氓》
          “說”通“脫”士之耽兮,猶可說也《衛(wèi)風(fēng)·氓》
          “泮”通“畔”淇則有岸,隰則有泮《衛(wèi)風(fēng)·氓》
          “歸”通“饋”自牧歸荑,詢美且異《邶風(fēng)·靜女》
          “錯”通“措”湎規(guī)矩而改錯《離騷》
          “離”通“罹”進(jìn)不入以離憂兮《離騷》
          “道”通“導(dǎo)”來吾道夫先路也《離騷》
          “簾”通“奩”箱簾六七十,綠碧青絲繩《孔雀東南飛》
          “紉”通“韌”蒲葦紉如絲《孔雀東南飛》
          “垂”通“陲”揚聲沙漠垂《白馬篇》
          “狡”通“嬌”狡捷過猿猱《白馬篇》
          “中”通“衷”不得中顧私《白馬篇》
          “尊”通“樽”一尊還酹江月《念奴嬌·赤壁懷古》
          “閔”通“憫”臣以險釁,夙遭閔兇《陳情表》
          “零丁”通“伶仃”零丁孤苦,至于成立《陳情表》
          “蓐”通“褥”常在床蓐《陳情表》
          “羞”通“饈”使建中遠(yuǎn)具時羞之奠《祭十二朗文》
          “世”通“逝皆不幸早世《祭十二朗文》
          “斂”通“殮”斂不憑其棺《祭十二朗文》
          “馮”通“憑”浩浩乎如馮虛御風(fēng)《赤壁賦》
          “紐”通“扭”則被這枷紐的我左側(cè)右偏《竇娥冤》
          “突”通“涂”可怎生糊突了盜跖,顏淵《竇娥冤》
          “那”通“哪”那有這等話說《竇娥冤》
          “每”通“們”這都是官吏每無心正法《竇娥冤》
          “卻”通“恰”卻告了相思回避《長亭送別》
          “閣”通“擱”閣淚汪汪不趕垂《長亭送別》
          “綽”通“戳”這招風(fēng)嘴把香頭來綽疤《閨墊》
          “冥”通“溟”北冥有魚,其名為鯤《逍遙游》
          “知”通“智”小知不及大知,小年不及大年《逍遙游》
          “辯”通“辨”此小大之辯也《逍遙游》
          “而”通“耐”德合一君,而征一國者《逍遙游》
          “辯”通“變”若夫乘天地之正,而御六氣之辯《逍遙游》
          “闔”通“合”傾城闔戶,連臂而至《虎丘記》
          “直”通“值”昂其直,居為奇貨《促織》
          “裁”通“才”手裁舉,則又趨忽而躍《促織》
          “翼”通“翌”翼日進(jìn)宰,宰見其小,怒呵成《促織》
          “饗”通“享”饗德懷恩《促織》
          “沽”通“酤”徑須沽取對君酌《將進(jìn)酒》
          “耶”通“爺”耶娘妻子走相送《兵車行》
          “刑”通“型”刑于寡妻《齊桓晉文之事》
          “蓋”通“盍蓋亦反其本也《齊桓晉文之事》
          “田”通“畋”今王田獵于此《莊暴見孟子》
          “由”通“猶”民歸之,由水之歸下也《孟子見梁襄王》
          “施”通“迤”蚤起,施從良人之所之《孟子.離婁下》
          “剔”通“剃”其次剔毛發(fā),嬰金鐵受辱《報任安書》
          “槍”通“搶”見獄吏則頭槍地《報任安書》
          “罔”通“網(wǎng)”及罪至罔加《報任安書》
          “摩”通“磨”古者富貴而名摩滅《報任安書》
          “底”通“抵”大底圣賢發(fā)憤直之所為作也《報任安書》
          “失”通“佚網(wǎng)羅天下放失舊聞《報任安書》
          “責(zé)”通“債”則仆償前辱之責(zé)《報任安書》
          “不”通“否”秦王以十五城請易寡人之壁,可予不?《廉頗藺相如列傳》
          “庭”通“廷”拜送書于庭《廉頗藺相如列傳》
          “案”通“按”召有司案圖《廉頗藺相如列傳》
          “繆”通“穆”秦自繆公以來二十余君《廉頗藺相如列傳》
          “指”通“旨”其稱文小而其指極大《屈原列傳》
          “濯”通“濁”自疏濯淖污泥之中《屈原列傳》
          “質(zhì)”通“贄”厚幣委質(zhì)事楚《屈原列傳》
          “決”通“塊”辭決而行《信陵君竊符救趙》
          “鄉(xiāng)”通“向”北鄉(xiāng)自剄《信陵君竊符救趙》
          “沒”通“冒”沒死以聞《觸龍說趙太后》
          “縣”通“懸”胡瞻爾庭有縣特兮《伐檀》
          “干”通“岸”置之河之干兮《伐檀》
          “屈”通“缺”兵旱相乘,天下大屈《論積貯疏》
          “齊”通“劑”在腸胃,火齊之所及也《扁鵲見蔡桓公》
          “信”通“伸”孤不度德量力,信大義于天下《隆中對》
          “還”通“旋”居十日,扁鵲見桓侯而還走《扁鵲見蔡桓公》
          “見”通“現(xiàn)”橫河上蔽,在晝猶昏,疏條交映,有時見日《與朱元思書》
          “識”通“志”公拆襖,出珠授之,封識宛然《記王忠肅公翱事》
          “炎”通“焰”頃之,煙炎張?zhí)?,人馬燒溺死者甚眾《赤壁之戰(zhàn)》
          “衡”通“橫”有勇力者聚徒而蘅擊《論積貯疏》
          “錄”通“碌”公等錄錄,所謂因人成事者也《毛遂自薦》
          “還”通“環(huán)”秦王還柱而走,卒惶急不知所為《荊軻刺秦王》
          “振”通“震”燕王誠振怖大王之威,不敢興兵以拒大王《荊軻刺秦王》
          “陽”通“佯”皆陽應(yīng)曰:“諾”《記王忠肅公翱事》
          “陵”通“凌”賈家莊幾為巡徼所陵迫死《〈指南錄〉后序》
          “灌”通“盥”媵人持湯沃灌《送東陽馬生序》
          “逝”通“誓”逝將去女,適彼樂土《碩鼠》

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