劉禹錫（772年—842年），字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人，自稱(chēng)“家本滎上，籍占洛陽(yáng)”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。劉禹錫最著名的詩(shī)是《烏衣巷》。

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

譯文

朱雀橋邊長(zhǎng)滿叢叢野草，點(diǎn)點(diǎn)野花。烏衣巷口斷壁殘?jiān)?，正是夕?yáng)西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子，如今再來(lái)飛進(jìn)平常百姓人家。

賞析

首句是“朱雀橋邊野草花”。朱雀橋橫跨在南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。朱雀橋同河南岸的烏衣巷地點(diǎn)相鄰，且在歷史上也有瓜葛。東晉時(shí)烏衣巷是高門(mén)土族的聚居區(qū)，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)淄鯇?dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓，就是謝安所建。一向行旅繁忙的朱雀橋畔，而如今橋邊叢生著野草和野花，這表明昔日車(chē)水馬龍的朱雀橋，今天已經(jīng)荒涼冷落了！第二句“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”，表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現(xiàn)在斜陽(yáng)的殘照之中。本來(lái)，鼎盛時(shí)代的烏衣巷口，應(yīng)該是衣冠來(lái)往、車(chē)馬喧闐的。而現(xiàn)在，作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。

第三、四句為“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。經(jīng)過(guò)了環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后，按說(shuō)，似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫(xiě)烏衣巷的變化，抒發(fā)作者的感慨了。但劉禹錫沒(méi)有采用那種過(guò)于淺露的寫(xiě)法，而是繼續(xù)借助對(duì)景物的描繪，寫(xiě)出了膾炙人口的名句：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn)，如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無(wú)誤地領(lǐng)會(huì)他的意圖，劉禹錫特地指出：這些飛入普通老百姓家筑巢的燕子，以往卻是棲息在王導(dǎo)、謝安兩家權(quán)門(mén)高大廳堂的檐檁之上的舊燕啊。

劉禹錫飛燕形象的設(shè)計(jì)，好像信手拈來(lái)，實(shí)際上凝聚著作者的藝術(shù)匠心和豐富的想象力?！稙跻孪铩吩谒囆g(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況；對(duì)它的過(guò)去，僅僅巧妙地略加暗示。劉禹錫的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫(xiě)之中。因此它雖然景物尋常，語(yǔ)言淺顯，卻有一種蘊(yùn)藉含蓄之美，使人余味無(wú)窮。劉禹錫的《烏衣巷》寫(xiě)盡對(duì)盛衰興敗的深沉感慨，朱雀橋和烏衣巷依然如故，但野草叢生，夕陽(yáng)已斜?；臎龅木跋?，已經(jīng)暗含了他對(duì)榮枯興衰的敏感體驗(yàn)。而借燕子棲巢的描寫(xiě)，表達(dá)了劉禹錫對(duì)世事滄桑、盛衰變化的慨嘆，用筆尤為深沉、曲折。

一、《陋室銘》

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

二、《秋詞》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

三、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

四、《竹枝詞二首·其一》

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。(踏歌聲一作：唱歌聲)

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。(卻有晴一作：還有晴)

五、《望洞庭》

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。(山水翠一作：山水色)