牛浦郎人物形象：皮厚心狠，喜歡騙人。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，牛浦郎得到了當(dāng)時(shí)已經(jīng)逝世的一位詩(shī)人牛布衣的詩(shī)集，就動(dòng)了歪心思。

牛浦郎是《儒林外史》中的一個(gè)人物。此人原為鄉(xiāng)間的一位少年，識(shí)些字，也讀些書，尤其愛(ài)讀詩(shī)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，牛浦郎得到了當(dāng)時(shí)已經(jīng)逝世的一位詩(shī)人牛布衣的詩(shī)集，就動(dòng)了歪心思。想著牛布衣姓牛，自己也姓牛，干脆自己冒充牛布衣得了。從此，這少年就從牛浦郎變成了牛布衣，搖身一變成了著名詩(shī)人。

表面上看來(lái)是寫牛浦郎如何從個(gè)一個(gè)社會(huì)底層的上進(jìn)青年成長(zhǎng)為積年巨騙的，實(shí)際上也鞭撻了社會(huì)上的不學(xué)無(wú)術(shù)，讀書人的互相欺騙是彼此學(xué)問(wèn)不夠的后果，精力放在客套上，儀式上和捧臭腳上。牛浦郎每每碰到問(wèn)題都能以騙術(shù)化解，而且越來(lái)越順手和爐火純青，這也鼓勵(lì)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的騙人風(fēng)氣。

吳敬梓在刻畫牛浦郎這個(gè)人物時(shí)，注意了展開(kāi)社會(huì)環(huán)境的描寫，在這個(gè)社會(huì)里，不管人們有多少種不同的身份，歸根結(jié)底，不是騙人者就是被騙者。萬(wàn)雪齋、牛玉圃等人固然是牛浦郎效法的極好榜樣，而董知縣、向知縣以至好心的老和尚、黃客人這些被騙者，又何嘗不在從另一個(gè)角度鼓勵(lì)著、滋養(yǎng)著騙子的成長(zhǎng)。