哲學(xué)必讀經(jīng)典著作有人生的智慧、哲學(xué)簡(jiǎn)史、西方的沒(méi)落、尼采生存哲學(xué)、西方哲學(xué)十五講等。

1、人生的智慧

《人生的智慧》是叔本華寫于1850年的晚期著作，正是這本書使叔本華成為享譽(yù)世界的哲學(xué)家。在這本書中他以“優(yōu)雅的文體”，暫時(shí)撇開了唯意志論的悲觀主義人生哲學(xué)，從世俗的角度探討了人生應(yīng)遵循的原則。

2、哲學(xué)簡(jiǎn)史

《哲學(xué)簡(jiǎn)史》，曾使一位大學(xué)哲學(xué)教授教了15年康德哲學(xué)后，通過(guò)此書弄清了康德的意思，這本書的出現(xiàn)在美國(guó)掀起的哲學(xué)熱，使哲學(xué)經(jīng)典的銷量增加了2倍。

3、康德三大批判——純粹理性批判

本書是康德三大批判著作、也是其全部哲學(xué)著述中意義最為特殊和重大的巨著，它改變了整個(gè)西方哲學(xué)前進(jìn)發(fā)展的方向和進(jìn)程。

貫徹始終的根本指導(dǎo)思想就是：通過(guò)對(duì)理性本身、即人類先天認(rèn)識(shí)能力的批判考察，確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及這些要素的來(lái)源、功能、條件、范圍和界限，從而確定它能認(rèn)識(shí)什么和不能認(rèn)識(shí)什么，在這基礎(chǔ)上對(duì)形而上學(xué)的命運(yùn)和前途作出最終的判決和規(guī)定，其使命是為真正的、作為科學(xué)的形而上學(xué)提供堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。

4、西方的沒(méi)落

這是20世紀(jì)的一部力作，它遲早會(huì)為所有迷思于存在之謎的人所閱讀，這是一部真正里程碑式的著作，它既以其悲觀主義令我們祖喪，又以其對(duì)我們的已有觀念的有力挑戰(zhàn)而令我們振奮。——阿瑟·蓋耶：《論壇報(bào)》

5、經(jīng)典通讀-西方哲學(xué)史

《經(jīng)典通讀》一套將經(jīng)典學(xué)術(shù)巨著進(jìn)行全新通俗化編譯的叢書，旨在引領(lǐng)讀者輕松快速閱讀學(xué)術(shù)經(jīng)典，從而普及對(duì)人類影響深遠(yuǎn)的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的名家名著。本書為該叢書之一，是暢銷世界的西方哲學(xué)教科書。本書作為西方哲學(xué)史的教科書，按照我們約定俗成的劃分方式，講述的是從公元前6世紀(jì)以后到公元20世紀(jì)之前的2500多年間，西方哲學(xué)產(chǎn)生、形成、發(fā)展和演變的歷史過(guò)程。

6、存在主義是一種人道主義

本書由兩篇文章構(gòu)成：《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望：與薩特的談話》。前者發(fā)表于1946年，薩特此文的“目的是針對(duì)幾種對(duì)存在主義的責(zé)難而為它進(jìn)行辯護(hù)”。同時(shí)指出它與其他哲學(xué)流派的異同，澄清了各種無(wú)意的誤解和惡意的歪曲。后篇發(fā)表于1980年薩特去世前不認(rèn)，在其中，薩特一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他的存在主義本質(zhì)上是一種對(duì)人生充滿希望的樂(lè)觀主義哲學(xué)。

7、尼采生存哲學(xué)

哲人咖啡廳(第一輯)。凡能吸入我著作中氣息的人，他就知道，這是高崗上的空氣，是使人精神煥發(fā)的空氣。一個(gè)人必須加以培養(yǎng)以適應(yīng)這種空氣，否則他就會(huì)有受寒的危險(xiǎn)。這是一次走近大師的心靈之旅，或許會(huì)改變你的一生。哲學(xué)是人生觀的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)是心靈的完善，哲學(xué)是生命的詩(shī)。

8、蘇菲的世界

《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。《蘇菲的世界》被譽(yù)為20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一。

9、哲學(xué)的故事

這些故事本身奇巧而有趣，加上作者娓娓動(dòng)聽的敘述，使它變成了一部極富魅力的人文經(jīng)典。該書自問(wèn)世以來(lái)，一直暢銷不衰，給熱愛哲學(xué)但又心存敬畏的讀者們敞開了一扇親切的大門。

10、西方哲學(xué)十五講

本書系既注意知識(shí)的相對(duì)穩(wěn)定性，重點(diǎn)突出，通俗易懂，又能適當(dāng)接觸學(xué)科前沿，弓l發(fā)跨學(xué)科的思考和學(xué)習(xí)的興趣。 本書系大都采用學(xué)術(shù)講座的風(fēng)格，有意保留講課的口氣和生動(dòng)的文風(fēng)，有“講”的現(xiàn)場(chǎng)感，比較親切、有趣。