《春秋三傳》是《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》（音谷梁）三本典籍的合稱?！洞呵铩方?jīng)文言簡義深，若無注釋，則難以理解。注釋《春秋》的書，有左氏、公羊、谷梁三家，另有鄒氏、夾氏二家，早在漢朝即已失傳。

《春秋三傳》是《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》的合稱?！洞呵铩方?jīng)文言簡義深，如無注釋，則無法理解。注釋《春秋》的書，有左氏、公羊、谷梁三家，另有鄒氏、夾氏二家，早在漢朝即已失傳。所以自漢至今，學(xué)者僅僅憑借"三傳"研讀《春秋》?！洞呵铩肥怯浭碌?，后多散佚，僅留下孔子整理的魯國《春秋》，漢代有重新編撰整理的“春秋三傳”，即《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》，且都是編年體史書。

春秋簡介

相傳孔子修史把各國史籍匯總，以魯史為主，兼及周王室及其他諸侯國史，編定了中國第一部編年史《春秋》?！洞呵铩酚涊d了從魯隱公元年，經(jīng)歷隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀等魯國十二公二百四十二年其間的歷史事件。

梁啟超對(duì)《左傳》的點(diǎn)評(píng)

第一，不以一國為中心點(diǎn)，而將當(dāng)時(shí)數(shù)個(gè)主要的文化國，平均敘述。

第二，其敘述不局限于政治，當(dāng)涉及全社會(huì)之各方面。對(duì)于一事典章與大事，固多詳敘;而所謂瑣語之類，亦采集不遺。故能寫出社會(huì)之活態(tài)，予吾儕以頗明了之印象。

第三，其敘事有系統(tǒng)，有別裁，確成為一種組織的著述。對(duì)于重大問題，時(shí)復(fù)溯源竟委，前后照應(yīng)，能使讀者相悅以解。

讀春秋，必須讀三傳，然三傳文辭不加注解也讀不明白。自漢至清，注解傳文，或研究其要義者，多得不勝枚舉，但基本的注解應(yīng)該是十三經(jīng)里的注疏。左傳，晉杜預(yù)注，唐孔穎達(dá)疏。公羊傳，漢何休注，唐徐彥疏。谷梁傳，晉范寧注，唐楊士勛疏。

三傳注疏各有凡例，依例研究經(jīng)傳，自得其便，但不能偏執(zhí)一家，自以為是。一部春秋是孔子的杰作，孔子的學(xué)問包羅萬象，春秋的含義何嘗簡單。所以，研讀春秋，不但不能以今古文任何一家自限，更應(yīng)探求于易禮詩書，始能窺測圣人的真意。