當(dāng)時(shí)希臘的思想文化氛圍為蘇格拉底哲學(xué)思想的誕生有一定的推動(dòng)作用。蘇格拉底經(jīng)歷了雅典民主制由盛到衰的全過(guò)程，雅典民主的優(yōu)點(diǎn)和不足，蘇格拉底都有親身經(jīng)驗(yàn)。這樣尤其的文化氛圍為蘇格拉底思想的誕生提供了成長(zhǎng)的土壤。

蘇格拉底生活在希臘雅典，奴隸主民主制已陷入深刻的危機(jī)之中。雅典是依賴(lài)民主制而昌盛繁榮的，并創(chuàng)造出了輝煌的文化。到了蘇格拉底生活的時(shí)代民主制卻走過(guò)了頭，演變成了極端的民主，竟發(fā)展到用抽簽的辦法來(lái)選舉官吏和陪審團(tuán)團(tuán)員，把城邦交給偶然中簽的人治理，中簽者良莠不齊，賢能者不能把握城邦的命運(yùn)。

此外，當(dāng)時(shí)社會(huì)上守法的風(fēng)尚也正在消失，個(gè)人為所欲為和奢靡的風(fēng)氣不斷滋長(zhǎng)，人們競(jìng)相追求物質(zhì)生活的享受，傳統(tǒng)的宗教信仰業(yè)已堅(jiān)毅，而當(dāng)時(shí)活躍于雅典的智者卻大力宣傳足以導(dǎo)致無(wú)原則、無(wú)是非、無(wú)道德的相對(duì)主義、個(gè)人主義的觀點(diǎn)，即人是萬(wàn)物的尺度?？傊?，整個(gè)雅典城邦出現(xiàn)出一幅動(dòng)蕩、衰敗的景象。