一、中國古代史 1．西周分封制的對象主要是姬姓王族，故被分封的諸侯都與周王有血緣關(guān)系。(×) 提示：西周分封制不僅分封王族，還分封異姓功臣和古代帝王的后代，而異姓功臣和古代帝王的后代與周王并無血緣關(guān)系。 2．宗法制下大宗和小宗的關(guān)系是固定的。(×) 提示：大宗和小宗是相對而言的。周天子是天下的君主，是所有姬姓貴族的大宗，諸侯對周天子而言是小宗；在封國內(nèi)，諸侯對卿大夫而言是大宗，而卿大夫?qū)χT侯而言是小宗；在卿大夫的封地內(nèi)，對于士而言，卿大夫是士的大宗，士對卿大士而言是小宗。 3．秦推行郡縣制，故郡縣制最早呈現(xiàn)在秦朝。(×) 提示：秦推行郡縣制，但郡縣制最早呈現(xiàn)于春秋時期。秦朝統(tǒng)一后在全國范疇內(nèi)推行郡縣制。 4．君主專制就是中央集權(quán)。(×) 提示：專制主義與中央集權(quán)是兩個不同的概念。是與民主政體相對立的概念，是一種決策方式。其主要特點是皇帝個人的專斷獨裁，集國家最高權(quán)力于一身；中央集權(quán)是一種相對于地方分權(quán)的制度。其特征是地方政府在政治、經(jīng)濟、軍事方面沒有獨立性，必須嚴厲服從中央政府的命令，一切受制于中央。 5．“封建專制”等于“封建制度”。(×) 提示：“封建專制”專指封建社會的個人獨裁統(tǒng)治；“封建制度”是一個綜合性的概念，包括封建的政治制度、經(jīng)濟制度、文化教育制度等。 6．元朝中央設(shè)置中書省，其職能與唐朝三省制的中書省職權(quán)相同。(×) 提示：唐朝的中書省掌管政令的草擬，經(jīng)門下省審議，再經(jīng)皇帝決斷，其職能是參與決策；而元朝的中書省則是最高行政機構(gòu)，故與唐朝中書省的職權(quán)不同。 7．明清內(nèi)閣制是前代宰相制的延續(xù)，是法定的一級中央機構(gòu)。(×) 提示：明代以前丞相制下，丞相被賦予決策大權(quán)，其地位是“百官之首”；明代內(nèi)閣制并非法定機構(gòu)，只是皇帝的侍從咨詢機構(gòu)，本身并無決策權(quán)，盡管有的閣臣一度大權(quán)在握，但權(quán)力來自皇帝的支持和信賴，對皇權(quán)也難以起到實質(zhì)性的制約作用。 8．小農(nóng)經(jīng)濟就是自然經(jīng)濟。(×) 提示：小農(nóng)經(jīng)濟誕生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下，強調(diào)以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，精耕細作，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，其最本質(zhì)屬性是農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模小，隨著社會屬性的變化，和商品經(jīng)濟相聯(lián)系加深。自然經(jīng)濟早在原始社會就誕生了，是相對于商品經(jīng)濟而言的，和商品經(jīng)濟對立，具有排斥社會分工，生產(chǎn)分散、規(guī)模小、技術(shù)落后的特征。 9．自然經(jīng)濟下農(nóng)民生活很富足。(×) 提示：自然經(jīng)濟的基本特點“自給自足”中的“足”并非指富足，而是指基本滿足自家生活的需要和交納賦稅，很少進行商品交換。事實上，封建制度下農(nóng)民的賦稅、徭役負擔深重，生活非常艱苦。 10．官營手工業(yè)在古代一直占領(lǐng)主導(dǎo)地位，民營手工業(yè)就是家庭手工業(yè)，一直處于次要地位。(×) 提示：中國古代手工業(yè)經(jīng)營主要分為官營手工業(yè)、民營手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種形狀，官營手工業(yè)是政府直接經(jīng)營，集中、大作坊生產(chǎn)軍用品和官府貴族生活用品，代表我國古代手工業(yè)水平，產(chǎn)品不在市場流通，至明代前期占領(lǐng)主導(dǎo)地位；民營手工業(yè)是民間私人經(jīng)營方式，產(chǎn)品主要用于民間消費，產(chǎn)品在市場流通，受到政府的壓制，但明中葉后占領(lǐng)主導(dǎo)地位；家庭手工業(yè)是農(nóng)戶的副業(yè)，小農(nóng)經(jīng)濟的附屬，產(chǎn)品主要供自己消費和交納賦稅，剩余部分出售，一直存在于社會經(jīng)濟生活中。 11．“海禁”政策就是“閉關(guān)鎖國”政策。(×) 提示：“海禁”政策是指明清時期嚴格制止私人出海貿(mào)易，即“片板不得下?！?，海外貿(mào)易必須在官方的主持下進行?！伴]關(guān)鎖國”政策嚴厲限制(不是禁絕)對外貿(mào)易，即制止本國人民出海貿(mào)易也限制外商來華貿(mào)易，如清朝規(guī)定一切對外貿(mào)易均在廣州“十三行”進行。 12．資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因是閉關(guān)鎖國和重農(nóng)抑商政策。(×) 提示：資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因不是閉關(guān)鎖國和重農(nóng)抑商政策，而是腐朽的專制制度。閉關(guān)鎖國與重農(nóng)抑商政策都是君主專制制度的衍生物，是妨礙資本主義萌芽發(fā)展的具體原因。 13．孟子提倡的“仁政”就是孔子提倡的“仁”。(×) 提示：孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神是“愛人”。孟子從孔子“仁”的精神出發(fā)，把它進一步發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟、文化等各方面的施政綱領(lǐng)，即“仁政”。 14．董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”就是孔子、孟子的“儒學(xué)”。(×) 提示：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”是指經(jīng)過董仲舒改造后的糅合了道家、法家、陰陽五行家等的思想而形成的儒學(xué)，已經(jīng)不完全是先秦時期的儒學(xué)，而是對先秦儒學(xué)的繼承和發(fā)展。 15．陸王心學(xué)與程朱理學(xué)看待世界本原、認識途徑不同，故陸王心學(xué)是對程朱理學(xué)的徹底否定。(×) 提示：陸王心學(xué)與程朱理學(xué)雖然在認識世界本原、途徑不同，但二者本質(zhì)是一致的，都是以儒家的綱常倫紀來約束社會，保護專制統(tǒng)治，遏制人們的自然欲求，都屬于唯心主義的范圍。 16．明清之際批判思想針對理學(xué)進行了批判，徹底否定儒學(xué)思想。(×) 提示：明清之際的思想家針對理學(xué)束縛、君主專制等腐朽制度的不合理現(xiàn)象進行了揭露批判，一定程度上反映了資本主義萌芽的請求。但由于階級和時代的局限，他們只著眼于對黑暗現(xiàn)實的揭露，沒有上升到制度批判的層次；所提出的為君之道與治國之道，依舊沒有跳出傳統(tǒng)儒家“修身、齊家、治國、平天下”的志愿。因而，明清之際批判思想是在特定歷史條件下對儒學(xué)的批判與繼承。 17．四大發(fā)明在中國古代沒有發(fā)揮作用。(×) 提示：四大發(fā)明在中國古代沒有發(fā)揮太大的作用，但不能說沒有發(fā)揮作用。任何重大發(fā)明和創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會發(fā)展需要的時候，才干發(fā)揮其改造社會的巨大作用。 18．中國古代科技與西方近代科技的特征相同。(×) 提示：(1)中國的傳統(tǒng)科技重體味，近代科技重實驗。中國傳統(tǒng)科學(xué)嚴厲講是體味科學(xué)、描述科學(xué)，主要表現(xiàn)為把人類同自然界長期斗爭的體味積存、整理；近代科學(xué)把系統(tǒng)觀察和實驗同嚴密的邏輯體系結(jié)合，形成以實驗事實為根據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。 (2)傳統(tǒng)科技重綜合，近代科技重分析。傳統(tǒng)科技善于全面觀察現(xiàn)象，直接從這些現(xiàn)象中進行整體理論綜合，揭示現(xiàn)象背后本質(zhì)的機制，則是很薄弱的；近代科技善于運用分析法，近代弗蘭西斯·培根將分析的實踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明，從而給近代科學(xué)理論提供有效方法和明確方向。 (3)傳統(tǒng)科技重實用，近代自然科學(xué)重理論。傳統(tǒng)科技大多是生產(chǎn)體味的總結(jié)，實用性強，但缺乏用邏輯方法進行理論概括和分析。近代科技屬于理論科學(xué)，大都屬于對事物規(guī)律和本質(zhì)的探索，主要采取觀察和實驗方法。 19．中國“文人畫”的突出特征是畫景。(×) 提示：中國文人畫也稱“士大夫?qū)懸猱嫛被颉霸娨猱嫛薄Ｆ渥髌反蠖既〔挠谏剿?、古木、竹石、花鳥等。表現(xiàn)手法以水墨或淡設(shè)色寫意為主。雖然從取材和外在形式上是寫景，實際不是寫景，而是寫意，強調(diào)作者個人內(nèi)心情感的抒發(fā)。中國“文人畫”的突出特征不是畫景而是寫意，強調(diào)作者個人內(nèi)心情感的抒發(fā)。 二、中國近代史 20．近代中國的“半殖民地半封建社會”性質(zhì)就是政治上是殖民地性質(zhì)，經(jīng)濟上是封建性質(zhì)。(×) 提示：“半殖民地”和“半封建”都包含有政治、經(jīng)濟和文化的內(nèi)涵?！鞍胫趁竦亍痹谡紊鲜侵竼适Я瞬糠侄皇侨康莫毩⒆灾鳈?quán)；在經(jīng)濟上是指中國逐步被卷入資本主義世界市場，淪為資本主義國家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場；在文化上則表現(xiàn)為“西學(xué)東漸”?！鞍敕饨ā笔侵冈谡?、經(jīng)濟、文化方面既保存了封建主義，又發(fā)展了資本主義。 21．林則徐禁煙運動打擊了英國的鴉片貿(mào)易，因而英國發(fā)動侵華戰(zhàn)役的根本原因是由于中國的虎門銷煙。(×) 提示：鴉片戰(zhàn)役爆發(fā)前中國處于君主專制社會末期，政治腐朽，經(jīng)濟、軍事落后；對外實行閉關(guān)鎖國。而同時期的英國經(jīng)濟上工業(yè)革命率先完成，資本主義經(jīng)濟大發(fā)展；政治上資本主義政治制度確立；軍事上裝備先進，具有海上霸主的地位；踴躍加強對外殖民擴張，尋找海外市場和原料產(chǎn)地。故英國急于打開中國市場是發(fā)動侵略戰(zhàn)役的主要因素。而中國的虎門銷煙是英國發(fā)動侵略戰(zhàn)役的借口。 22．《資政新篇》是對《天朝田畝制度》的繼承和發(fā)展。(×) 提示：《天朝田畝制度》是l853年初太平天國定都天京后為鞏固政權(quán)而頒布的革命綱領(lǐng)，是試圖在小農(nóng)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上殲滅私有制，在生產(chǎn)力落后的情況下實行公有共享和絕對均勻主義，是太平天國的綱領(lǐng)性文件。而《資政新篇》是1859年洪仁殲提出的改革太平天國內(nèi)政和建設(shè)國家的方案，反映了先進的中國人發(fā)展資本主義的愿望。二者在追求社會發(fā)展道路的問題上，并不是一種繼承與發(fā)展關(guān)系，而是一種相互對立、矛盾的關(guān)系，二者設(shè)想的兩種社會制度有著本質(zhì)的區(qū)別。 23．辛亥革命結(jié)束了我國的封建制度。(×) 提示：辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但并沒有改變中國封建社會的性質(zhì)，也沒有結(jié)束中國半殖民地半封建社會的歷史。 24．五四運動取得了完全勝利。(×) 提示：五四運動驅(qū)使北洋軍閥政府罷免三個賣國賊、釋放被捕學(xué)生和拒絕在和約上簽字，反映了五四運動取得了勝利，但是其反帝反封建的根本任務(wù)并沒有完成，因而五四運動只是取得初步勝利而不是完全勝利。 25．首先次國共合作的方式是兩黨合并，第二次合作才是黨內(nèi)合作。(×) 提示：首先次國共合作的方式既不是兩黨合并，也不是黨外合作，而是黨內(nèi)合作，中國共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，同時保持政治、組織、思想上的獨立性。第二次國共合作是黨外合作，而不是黨內(nèi)合作，中國共產(chǎn)黨名義上接受國民政府的領(lǐng)袖，共同抗日，但是中國共產(chǎn)黨擁有自己的政府、軍隊等。 26．國民黨右派叛變革命，導(dǎo)致了國民大革命的失敗，故國民大革命沒有促進中國的近代化進程。(×) 提示：國民黨右派叛變革命，國共合作遭到破壞，加之以陳獨秀為代表的右傾錯誤，導(dǎo)致了國民大革命的失敗，這里的失敗是指沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)。但是國民革命進行北伐戰(zhàn)役，基本推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，深重地打擊了帝國主義的侵略勢力，推動了中國革命發(fā)展，促進了中國的近代化進程。 27．新三民主義就是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。(×) 提示：新三民主義增加了國民平等權(quán)益、明確駁斥帝國主義和評判地權(quán)，與中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)基本一致，成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)；三大政策是指聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的政策。新三民主義是革命綱領(lǐng)，是奮斗目標，三大政策是實現(xiàn)綱領(lǐng)和目標的指導(dǎo)思想、方法、途徑和具體方針。新三民主義中包蘊著三大政策的精神，三大政策是新三民主義的精髓。 28．工農(nóng)紅軍長征是為了宣傳革命思想而進行的必要戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。(×) ??提示：中國工農(nóng)紅軍長征取得了勝利，傳播了革命思想，撒下了革命的火種，促進了北上抗日。但是長征是王明的“左”傾錯誤，導(dǎo)致中國工農(nóng)紅軍第五次反“圍剿”的失利，中國工農(nóng)紅軍被迫進行的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。 29．遵義會議清算了“左”傾錯誤。(×) 提示：遵義會議糾正了黨在軍事上和組織上的“左”傾錯誤，但并沒有清算“左”傾錯誤?！白蟆眱A錯誤的清算是在延安整風運動中。 30．近代中國實現(xiàn)近代化是實現(xiàn)民族獨立的前提。(×) 提示：民族獨立和中國的近代化是近代中國兩大革命任務(wù)，二者的關(guān)系不能顛倒。民族獨立是實現(xiàn)近代化的前提，因為沒有民族獨立就不可能有國家富強，而國家不富強，民族獨立也就沒有保證。在半殖民地半封建社會的中國，不實現(xiàn)民族獨立和推翻封建主義，近代化是不可能真正實現(xiàn)的。 31．中國的近代化就是要實現(xiàn)工業(yè)化。(×) 提示：近代化是指工業(yè)化以及與工業(yè)化伴隨的政治、思想文化等方面的變化，它是人類社會由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的變遷過程，其核心是經(jīng)濟的工業(yè)化、政治的民主化、思想文化的多元化。 32．洋務(wù)運動是中國政治、經(jīng)濟等近代化的全面起步。(×) 提示：近代化包括經(jīng)濟制度、政治制度、生活方式乃至思維方式的全方位的社會變革。洋務(wù)運動主要是引進了西方先進的科學(xué)技術(shù)和設(shè)備，促進了中國工業(yè)、技術(shù)、軍事、教育、思想等方面的近代化，客觀刺激了中國民族資本主義，邁出了中國走向近代化的首先步，但是并未變革政治制度，政治體制近代化尚未提上議事日程。 33．鴉片戰(zhàn)役后中國的自然經(jīng)濟完全解體。(×) 提示：鴉片戰(zhàn)役后，中國自然經(jīng)濟逐漸破產(chǎn)。主要表現(xiàn)為：西方資本主義國家利用各種特權(quán)瘋狂地向中國傾銷商品和掠奪原料，使中國卷入資本主義世界市場；中國農(nóng)產(chǎn)品日益商品化，破壞了農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。但自然經(jīng)濟發(fā)展趨勢是逐步走向衰落解體。整體而言，其瓦解是一個長期的過程。直到新中國成立前夕，自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位。 ?34．洋務(wù)運動開啟了中國近代化的進程，洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用企業(yè)是民族資本主義企業(yè)。(×) 提示：洋務(wù)派為了解決軍事工業(yè)的資金困難創(chuàng)辦近代民用企業(yè)，但資金主要來源于國家，治理方式也是封建官僚式的，所以仍為封建生產(chǎn)的官僚資本企業(yè)；中國近代民族資本主義企業(yè)，主要是官僚、地主、商人私人投資的近代企業(yè)，資金來源、治理方式等都與民用企業(yè)不同。 35．清政府放寬對民間設(shè)廠的限制是為了發(fā)展資本主義。(×) 提示：甲午中日戰(zhàn)役后，清政府放寬對民間設(shè)廠的限制，并不是為了發(fā)展資本主義，而是為了擴大稅源、解決財政危機，以保護腐朽的專制統(tǒng)治，但客觀上促進了中國民族資本主義的發(fā)展。 36．辛亥革命成立的南京暫時政府才開始答應(yīng)自由剪發(fā)、廢除纏足。(×) 提示：答應(yīng)臣民自由剪發(fā)的最早時間是清朝末年，而不是辛亥革命后；清朝纏足陋俗最盛，但清朝并不支持纏足，還屢次下令廢除纏足。 37．影視、互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字信息化迅速發(fā)展，報紙已經(jīng)失去了昔日的作用。(×) 提示：影視、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展都給人們生活方式帶來了影響，但與報刊的側(cè)重點不同：報刊最主要的是影響人們的政治生活；影視主要滿足大眾的文化娛樂生活；互聯(lián)網(wǎng)全方位、徹底地改變著人們的生活方式。在數(shù)字信息化的今天，報紙在政治生活、娛樂生活中仍有不可替代的作用。 38．康有為尊孔實質(zhì)目的是宣傳封建舊文化。(×) 提示：康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，目的是利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法的合理性，為維新變法思想創(chuàng)造歷史根據(jù)，而新文化運動的代表人士為宣傳民主和科學(xué)則把批判的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，以改造國民奴性，為新文化運動的發(fā)展掃清了思想上、道德上的障礙。兩次運動中的尊孔和倒孔實質(zhì)上是一致的，都服務(wù)于宣傳資產(chǎn)階級思想文化和發(fā)展資本主義之宗旨。 39．資產(chǎn)階級維新派、革命派和新文化運動學(xué)習西學(xué)、反封建是一脈相承的。(×) 提示：資產(chǎn)階級維新派、革命派、激進派們都主張向西方學(xué)習，但其宣傳西學(xué)方面各有其特征，并不是完全一脈相承。維新派是把西方的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來宣傳維新變法的道理，主張君主立憲；革命派是以西方資產(chǎn)階級革命時期的“天賦人權(quán)”、“自由平等”作為革命斗爭的思想武器，學(xué)習西方的暴力革命方式，建立資產(chǎn)階級共和國；新文化運動的激進派提出了“民主”和“科學(xué)”的口號，矛頭直指正統(tǒng)思想，宣傳資產(chǎn)階級文化。 三、中國現(xiàn)代史 40．新中國的成立標志著社會主義制度的建立。(×) 提示：新中國的成立標志著我國新民主主義革命的基本結(jié)束，而不是社會主義革命的結(jié)束。它是社會主義革命的開始。社會主義三大改造的完成標志著中國進入社會主義初級階段。 41．中國人民政治商議會議是中華人民共和國的基本政治制度。(×) 提示：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的多黨合作和政治商議制度是中華人民共和國的一項基本政治制度，中國人民政治商議會議只是該制度的一個重要機構(gòu)。 42．規(guī)定中華人民共和國為社會主義國家的綱領(lǐng)性文件是《共同綱領(lǐng)》。(×) 提示：《共同綱領(lǐng)》規(guī)定的國家性質(zhì)是新民主主義國家，但其發(fā)展方向是社會主義社會；1954年憲法是新中國首先部社會主義類型的憲法，首次規(guī)定國家的性質(zhì)是社會主義國家。 43．中國要避免十年“文革”的悲劇重演就是要駁斥教條主義和個人崇拜。(×) 提示：中國要避免十年“文革”那樣的悲劇重演，主要在于完善社會主義民主和法制，實行并落實依法治國方略，而不單是防止教條主義和個人崇拜。 44．“一國兩制”政策下“兩制”的地位相同。(×) 提示：“一國兩制”并不是說“兩制”都是主體?！耙粐鴥芍啤钡那疤岷突A(chǔ)是一個國家，即中華人民共和國；兩種制度并存，國家的主體制度是社會主義制度。 45．香港、澳門問題與臺灣問題的性質(zhì)和原因是相同的。(×) 提示：臺灣問題不同于港澳問題，臺灣問題是中國國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，屬于中國內(nèi)政；而港澳問題是殖民主義遺留問題，需要國家間通過外交途徑解決。 46．臺灣問題與德國問題、朝鮮問題性質(zhì)完全相同。(×) 提示：東西德、韓國和朝鮮問題是二戰(zhàn)后根據(jù)國際協(xié)議形成的，屬于二戰(zhàn)的遺留問題。臺灣問題是國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，屬于中國的內(nèi)政問題。 47．中國民族區(qū)域自治制度就是實現(xiàn)民族完全自治。(×) 提示：民族區(qū)域自治制度是在中華人民共和國領(lǐng)土范疇內(nèi)，在中央政府集中統(tǒng)一領(lǐng)袖下，遵循國家憲法的規(guī)定，各少數(shù)民族以聚居區(qū)為基礎(chǔ)，建立自治地方，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)益，當家作主，治理本地區(qū)本民族內(nèi)部事務(wù)的自治制度。其主要特征是中央統(tǒng)一領(lǐng)袖下的區(qū)域自治；都必須是在依照憲法規(guī)定的權(quán)限下行使自治權(quán)；是以少數(shù)民族聚居為基礎(chǔ)實行的區(qū)域自治。 48．1971年中國挫敗了美國企圖阻撓中國加入了聯(lián)合國的詭計。(×) ?提示：1971年中華人民共和國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位，而不是加入聯(lián)合國。這是因為中國是聯(lián)合國創(chuàng)始國之一，也是安理睬常任理事國的創(chuàng)始國之一。中華人民共和國政府是中國唯獨的合法政府。 49．1972年《中美聯(lián)合公報》的發(fā)布，標志著中美正式建交。(×) 提示：中美正式建交的標志不是l972年《中美聯(lián)合公報》的簽署，而是l979年初開始中美建交；1972年尼克松訪華以及《中美聯(lián)合公報》的簽署說明中美關(guān)系開始走向正常化；1979年中美建交，中美關(guān)系實現(xiàn)完全正常化，并不意味著美國舍棄壓制中國的政策。 50．中日關(guān)系正?；母驹蚴侵忻狸P(guān)系的緩和。(×) 提示：中美關(guān)系的緩和推動了中日關(guān)系正常化，但不是根本原因，中日關(guān)系正?；现腥针p方的利益是根本原因。 51．新時期中國外交政策調(diào)整的出發(fā)點是“中國綜合國力的增強”。(×) 提示：新時期中國外交政策調(diào)整是隨著國際形勢和國際政治格局的變化而調(diào)整的，其出發(fā)點是“和平與發(fā)展的時代主題”。 52．“大躍進”與人民公社化運動的錯誤都是生產(chǎn)關(guān)系嚴重超越了生產(chǎn)力的發(fā)展水平。(×) 提示：“大躍進”的錯誤在于違背了經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，忽視了中國經(jīng)濟落后的國情，與生產(chǎn)關(guān)系無關(guān)；人民公社化運動片面強調(diào)“一大二公”，錯誤在于生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平極不適應(yīng)，超越了歷史發(fā)展階段。 53．經(jīng)濟特區(qū)就是實行不同于內(nèi)地的特色經(jīng)濟、政治制度。(×) 提示：經(jīng)濟特區(qū)就是經(jīng)濟建設(shè)過程中實行尤其的經(jīng)濟政策和不同于內(nèi)地經(jīng)濟治理體制的地區(qū)，經(jīng)濟特區(qū)不是政治特區(qū)，依舊實行社會主義制度，這與異常行政區(qū)不同。 54．毛澤東思想是毛澤東個人的思想。(×) 提示：毛澤東思想并不是毛澤東個人的思想，而是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義的基本原理對中國長期革命實踐中一系列獨創(chuàng)性體味作出概括所形成的科學(xué)思想體系。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和體味總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體聰明的結(jié)晶。 55．新中國成立初期“兩彈一星”研制的本質(zhì)目的是為了打破美蘇兩國的核壟斷。(×) 提示：“兩彈一星”是指原子彈、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星。“兩彈一星”研制戰(zhàn)略的提出是由20世紀五六十年代嚴肅的國際形勢和中國國內(nèi)形勢決定的。建國初期美蘇兩極格局已經(jīng)形成，中國面臨美蘇的核威逼，為了打破美蘇核壟斷，保衛(wèi)國家安全、保護世界和平，果斷地作出了獨立自主研制“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策。打破美蘇核壟斷保護世界和平只是客觀目的，研制“兩彈一星”的根本目的應(yīng)是保護國家安全，服務(wù)社會主義和平建設(shè)環(huán)境。 56．首先顆原子彈爆炸成功標志中國進入了航天時代。(×) 提示：1964年，中國首先顆原子彈爆炸成功，打破了美蘇兩國的核壟斷，加強了中國的國防實力，但這不是中國進入航天時代的標志；1970年中國自己研制的“東方紅一號”人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功，從而使中國成為世界上繼蘇聯(lián)、美國、法國、日本之后第五個能夠獨立發(fā)射衛(wèi)星的國家，標志著中國開始進入航天時代。

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