梭倫由于受歷史條件和本身工商業(yè)奴隸主階級立場的局限，沒有滿足下層平民對土地的要求，沒有使他們享受平等的政治權(quán)利；梭倫還期望一方面改善平民的經(jīng)濟狀況，一方面保護貴族的政治特權(quán)。但其結(jié)果是下層人民的要求沒有得到很好的滿足，貴族也因自己的利益受損而心生怨恨，于是梭倫對平民與貴族是兩面不討好。

梭倫經(jīng)濟改革穩(wěn)定了雅典公民團體，促進了工商奴隸主階層的崛起，使雅典階級結(jié)構(gòu)發(fā)展為貴族奴隸主、工商奴隸主、平民三足鼎立的多元社會格局，為雅典民主政治奠定社會基礎(chǔ)；政治措施使下層平民得以參與國家政治，為雅典民主政治提供了制度保證，同時也開啟了西方權(quán)力劃分的先河；滲透在改革中的“中庸”精神與東方“你死我活”的政治斗爭形成了鮮明的對照，為雅典民主政治和西方民主政治提供了價值基礎(chǔ)。

梭倫改革觸及了當時主要生產(chǎn)資料——土地的占有關(guān)系，是對舊生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，所以恩格斯稱它是一場“革命”，但這是一場不徹底的革命，舊勢力沒有被徹底清除，下層人民的要求也沒有很好地滿足。

梭倫推崇“中庸”，企圖用妥協(xié)的辦法來求得斗爭雙方的和解，一方面改善平民的經(jīng)濟狀況，一方面保護貴族的政治特權(quán)，他形容自己“拿著一只大盾，保護兩方”，但結(jié)果兩面都不討好，最后自己被迫遠走埃及。

梭倫從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑等方面的一系列重大改革，是雅典平民反對貴族斗爭的一次重大勝利，對雅典歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。