三皇五帝創(chuàng)造了上古中華文明,后世一直流傳著他們的故事,其實(shí)這三皇五帝雖然都有著“皇”和“帝”之稱,但是和封建社會的皇帝并不相同,而是在原始社會出現(xiàn)的偉大人物。
三皇五帝順序及對應(yīng)人物三皇,指燧人氏(天皇)、伏羲氏(人皇)、神農(nóng)氏(地皇)也有說三皇為伏羲、女媧、神農(nóng)氏,還有另外幾種說法,具體說法不一,但一般以這兩種為主;
五帝,指少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜(也有說軒轅黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜),另有其它說法一般以這兩種說法為主。
三皇五帝,并不是真正的帝王,指的是原始社會中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng),后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸?。道教則把他們奉為神靈,以各種美麗的神話傳說來宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績。
不同出處的三皇五帝三皇:
燧人、伏羲、神農(nóng);出自《尚書大傳》
伏羲、女媧、神農(nóng);出自《春秋運(yùn)斗樞》
伏羲、祝融、神農(nóng);出自《風(fēng)俗通義》
伏羲、神農(nóng)、黃帝。出自《三字經(jīng)》
五帝:
黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯;出自《資治通鑒外紀(jì)》
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜;出自(《大戴禮記》
太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。出自《呂氏春秋》
三皇五帝時期的人物“配角”1、造字的倉頡
倉頡是黃帝的大臣,長著4只眼睛,相傳他受鳥獸足跡的啟發(fā)造出了文字。倉頡造字成功之日,舉國歡騰,感動上蒼,把谷子像雨一樣嘩嘩地降下來,嚇得鬼怪夜里啾啾地哭起來,即《淮南子》記載的“天雨粟,鬼夜啼”。
2、總伐的三苗
從黃帝時起一直到大禹的時代,各種典籍中就經(jīng)常出現(xiàn)一個“伐三苗”的字眼。三苗似乎是當(dāng)時的一個少數(shù)民族或者一個部落,而且他們的存在時間還挺長,從黃帝到大禹一直都在“伐”,卻一直“伐不滅”。
有人說:三苗其實(shí)就是苗族的祖先,三是個虛數(shù),代表眾多的意思,蚩尤的九黎族也是三苗的一支;這個說法現(xiàn)在還無法判別。
3、管法的皋陶
皋陶是與堯、舜、禹齊名的"上古四圣"之一,被奉為中國司法鼻祖。相傳他是黃帝次子昌意的后裔,曾被舜任命為掌管刑法的“理官”,以正直聞名天下。皋陶的主要功績是制定刑法和教育,他幫助堯舜禹制定“五刑”、“五教”(皋陶時的五刑內(nèi)容不清楚,不過五教可能是:父義、母慈、兄友、弟恭、子孝)。
相傳禹暮年時曾想禪位于皋陶,但皋陶死得更早,沒有得到機(jī)會。另外,古時的獄官或獄神也以皋陶代稱。
4、沒當(dāng)上帝的伯益
伯益是皋陶的兒子,相傳他輔佐禹治水有功,皋陶死后禹曾想禪位給他,但禹的兒子啟更棒,眾望所歸,所以伯益沒當(dāng)上帝。至于啟到底是怎么個眾望所歸法,是拳頭大,還是品德高,就不清楚了。
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