五四運(yùn)動是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場學(xué)生運(yùn)動，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的一次示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運(yùn)動。是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動。

北洋軍閥政府實行獨裁統(tǒng)治，投靠帝國主義，大量出賣國家權(quán)利，中國人民處在水深火熱之中；1919年“五四”運(yùn)動前夕，中國無產(chǎn)階級隊伍已經(jīng)迅速壯大到二百多萬人，他們必然要成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級；俄國十月革命的勝利，給中國人民指出了解放斗爭的正確方向；新文化運(yùn)動的不斷發(fā)展，促進(jìn)了中國人民的覺醒。

導(dǎo)火索：

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月，英、法、美、日、意等帝國主義國家在法國巴黎召開所謂“和平會議”。中國政府代表要求歸還大戰(zhàn)期間被日本搶去的德國在山東侵占的各種權(quán)利遭到無理拒絕?！鞍屠韬蜁痹趯Φ潞图s上規(guī)定把原來德國在中國山東的一切權(quán)利轉(zhuǎn)給日本，這激起了中國人民的強(qiáng)烈憤怒，“五四”愛國運(yùn)動爆發(fā)了。

由于五四運(yùn)動是在新的社會歷史條件下發(fā)生的，它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的一些特點。主要是：

第一，五四運(yùn)動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。

近代以來，中國人民對帝國主義的認(rèn)識經(jīng)歷了兩個階段。第一個階段是表面的感性認(rèn)識階段，這典型地表現(xiàn)為義和團(tuán)等籠統(tǒng)的排外主義的斗爭上。第二階段才進(jìn)到理性的認(rèn)識階段，即看出了帝國主義內(nèi)部和外部的各種矛盾，并看出了帝國主義聯(lián)合中國買辦階級和封建階級以壓榨中國人民大眾的實質(zhì)，這種認(rèn)識是從1919年五四運(yùn)動前后才開始的。在這場運(yùn)動中，提出了“改造搶到世界，不認(rèn)秘密外交，實行民族自決”和“另起爐灶，組織新政府”這樣的口號。這表明，中國人民反帝反封建的斗爭提升到一個新的水平線上了。

第二，五四運(yùn)動是一次真正的群眾運(yùn)動。

如果說，辛亥革命的根本弱點之一，是沒有廣泛地動員和組織群眾，那么，五四運(yùn)動本身就是一場群眾性的革命運(yùn)動。中國工人階級、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級參加到運(yùn)動中。（注意：此時還沒有農(nóng)民階級！只有部分農(nóng)民階級參加了）

第三，五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合。

第四，五四運(yùn)動是由學(xué)生先發(fā)起，由工人擴(kuò)大的堅決的反帝運(yùn)動，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。

第五，五四運(yùn)動是新民主主義革命階段的開端。