董仲舒的思想主張有：“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨尊儒術”、君權神授、三綱五常和限田、薄斂、省役等。

①針對中央集權需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張。

②針對加強君權需要，提出“君權神授”的政治思想和相應的儒家道德觀點。

③針對土地兼并現(xiàn)實，進一步發(fā)揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役。

④針對為人處世標準，提出“三綱五?！保岢⒌馈！熬秊槌季V，父為子綱，夫為妻綱”和仁義禮智信五種為人處世的道德標準，即三綱五常。

1、加強皇權和中央集權，有利于維護社會政治穩(wěn)定和國家統(tǒng)一，為封建專制統(tǒng)治提供了理論依據(jù)，為政治上統(tǒng)一思想奠定了基礎。

2、避免了暴政，有利于鞏固統(tǒng)治。

3、確立了儒學獨尊的地位。

4、促進了民族歷史文化的進步。

5、消極影響，一定程度是遏制了思想的自由。

董仲舒(公元前179年-前104年)，西漢廣川(河北景縣廣川鎮(zhèn)大董故莊村)人，思想家、政治家、教育家，唯心主義哲學家和今文經(jīng)學大師。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年(前134)，武帝下詔征求治國方略，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應”、“大一統(tǒng)”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！薄ⅰ巴泼骺资?抑黜百家”的主張為武帝所采納，使儒學成為中國社會正統(tǒng)思想，影響長達二千多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成帝制神學體系。

他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。其后，董仲舒任江都易王劉非國相10年；元朔四年(前125)，任膠西王劉端國相，4年后辭職回家，著書寫作。這以后，朝廷每有大事商議，皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董仲舒仍受武帝尊重。