法家思想主張是依法治國。法家是中國歷史上提倡以法治為核心思想的重要學派，以富國強兵為己任，《漢書·藝文志》列為“九流”之一。

1、反對禮制

法家重視法律，而反對儒家的“禮”.他們認為，當時的新興地主階級反對貴族壟斷經(jīng)濟和政治利益的世襲特權，要求土地私有和按功勞與才干授予官職，這是很公平的，正確的主張.而維護貴族特權的禮制則是落后的，不公平的.

2、法律的作用

第一個作用就是“定分止爭”，也就是明確物的所有權.

第二個作用是“興功懼暴”，即鼓勵人們立戰(zhàn)功，而使那些不法之徒感到恐懼.

3、好利惡害的人性論

法家認為人都有“好利惡害”或者“就利避害”的本性.

4、不法古不循今的歷史觀

法家反對保守的復古思想，主張銳意改革.他們認為歷史是向前發(fā)展的，一切的法律和制度都要隨歷史的發(fā)展而發(fā)展，既不能復古倒退，也不能因循守舊.

5、法術勢結合的治國方略

商鞅、慎到、申不害三人分別提倡重法、重勢、重術，各有特點.到了法家思想的集大成者韓非時，韓非提出了將三者緊密結合的思想.法是指健全法制，勢指的是君主的權勢，要獨掌軍政大權，術是指的駕御群臣、掌握政權、推行法令的策略和手段.

法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。而且提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權的秦朝提供了有效的理論依據(jù)，后來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。

法家思想作為一種主要派系，他們提出了至今仍然影響深遠的以法治國的主張和觀念，這就足以見得他們對法制的高度重視，以及把法律視為一種有利于社會統(tǒng)治的強制性工具，這些體現(xiàn)法制建設的思想，一直被沿用至今，成為中央集權者穩(wěn)定社會動蕩的主要統(tǒng)治手段。

當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響，法家思想對于一個國家的政治、文化、道德方面的約束還是很強的，對現(xiàn)代法制的影響也很深遠。