儒家思想強(qiáng)調(diào)以仁為核心、為政以德、克己復(fù)禮、有教無類、因材施教、民貴君輕。

1孔子儒家思想

在政治上提倡“為政以德”，把“德”“禮”作為首要的統(tǒng)治手段，請(qǐng)求以德治民，珍惜民力，駁斥苛政和刑殺；主張“克己復(fù)禮”，保護(hù)周禮是孔子政治思想中的保守部分；教育上主張“有教無類”的教育原則，教學(xué)上實(shí)施“因材施教”；學(xué)習(xí)方法上主張“學(xué)思結(jié)合”。作為教育界的祖師爺，孔子的思想在諸國(guó)爭(zhēng)霸和社會(huì)變革的時(shí)代并未受到太多器重。

孔子儒家思想的核心是仁，也就是做國(guó)家治理者最高的道德就是愛每個(gè)人，現(xiàn)在稱為博愛.由仁則生義，也就是社會(huì)關(guān)系的基本規(guī)則.由義生禮，也就是國(guó)家制度、官吏行為規(guī)范.這是自黃帝以來華夏民族的核心思想。但當(dāng)時(shí)春秋時(shí)期，國(guó)家制度崩潰，諸侯國(guó)各自為政不服中央政府，并舍棄仁，追求武力和利益。

2孟子儒家思想

孟子在人性方面，主張性善論。在社會(huì)政治觀點(diǎn)方面，他站在新興地主階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，但也強(qiáng)調(diào)小農(nóng)階級(jí)利益。主張實(shí)行“仁政”，提出“民貴君輕”、“政在得民”的思想，同時(shí)又宣揚(yáng)“勞心者治人，勞力者治于人”。他這種溫順的政治主張，惋惜不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)結(jié)束割據(jù)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的需要。

3荀子儒家思想

荀子繼承了孔子的“禮”。荀子提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。與孔、孟相比，荀子的思想則具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向，重外王的實(shí)現(xiàn)。他在器重禮義道德教育的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了政法制度的懲罰作用。

荀子在政治思想上主張“禮法并施”的觀點(diǎn)，自然觀方面提出“天行有?！薄爸铺烀弥钡娜硕▌偬煊^點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力進(jìn)步的反映，具有唯物主義思想。

儒家思想的影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)幾千年的主流思想。中華傳統(tǒng)文化的仁義、責(zé)任、節(jié)制、忠孝等思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，也是和中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治相結(jié)合的結(jié)果。并且不僅是中國(guó)，儒家思想對(duì)于東南亞很多國(guó)家都有著深遠(yuǎn)的影響，韓國(guó)和日本的倫理和禮儀等等都有著傳統(tǒng)儒家文化的影子。