王安石的多項(xiàng)改革,涉及將當(dāng)時的中國進(jìn)行大規(guī)模的商業(yè),以及數(shù)目字管理,但不見容於當(dāng)時的官宦文化,亦缺乏有關(guān)技術(shù)能力而無法取得成功。王安石的變革思想,是人類思想反抗的文明成果,正是這些成果,使人類有了擺脫野蠻統(tǒng)治的可能和方向。
王安石變法是中國封建社會統(tǒng)治者的一次重要改革活動,具有明顯的進(jìn)步意義。變法期間生產(chǎn)有所發(fā)展,財政狀況好轉(zhuǎn),基本上達(dá)到了富國的目的。另一方面,新法在實(shí)施過程中給勞動人民在政治上和經(jīng)濟(jì)上增加了新的負(fù)擔(dān)。對王安石變法與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,也是既承認(rèn)它對商業(yè)活動的發(fā)展有不良影響,又肯定它還有對商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起積極影響的一面。
革新是很不容易的。先要有人敢創(chuàng)新,后因人們習(xí)慣舊事物,不接受新事物,會用盡方法去阻撓新事物的產(chǎn)生。變法的內(nèi)容觸犯了大地主大官僚的利益,限制了他們對農(nóng)民的剝削,打擊了他們的經(jīng)濟(jì)特權(quán),因此他們紛紛向神宗遞上奏章和文書,攻擊變法。這因此成為導(dǎo)火線。
在進(jìn)行變法前,王安石為人剛愎自用,未能接納保受派的意見,使司馬光等舊黨大臣群起抨擊,遂使新政的推行,倍覺困難。而王安石的變法中,朝臣認(rèn)為新政違反祖制,有些富豪因新政損害他們的利益,故激烈反對。而且,王安石急于求成,在短短數(shù)年內(nèi),次第頒布紛繁的法例,一事未已,一事又興,很難收到實(shí)際的成效。另用人但求擁護(hù)新法,而不問其品格,故幸進(jìn)小人如曾布、魏繼宗等均為所用,日后在變法派中起了分裂、破壞的作用。
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