據(jù)記載,在中國,夏代奴隸主已開始假借宗教迷信進行統(tǒng)治。《尚書·召誥》說:“有夏服(受)天命。”這是君權(quán)神授最早的記載。這是神化封建君主專制制度的一種政治理論。認為皇帝的權(quán)力是神給的,具有天然的合理性,皇帝代表神在人間行使權(quán)力,管理人民。
起源與演變君權(quán)神授亦稱“王權(quán)神授”。君主(國王)的權(quán)力來源于神的學說。中國在奴隸社會的周王朝時,就稱武王是“受命于天”,自稱周天子,一切“禮樂(政令)征伐(軍令)自天子出”。王權(quán)是神授的,神圣不可侵犯??脊艑W從殷周的金文、甲骨文的大量卜辭中發(fā)現(xiàn),當時統(tǒng)治階級利用勞動人民對自然力量的信仰和崇拜,把自己的意志假托為上天的命令,稱之為“天命”。周王朝的政治結(jié)構(gòu)的核心是王權(quán),所以周人集中論述了君主權(quán)力的起源是天神。中國歷代封建帝王也都自命為天子。
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