孝文帝改革為了促進鮮卑族的漢化，鮮卑族從一個游牧民族的生產(chǎn)方式逐步演變成封建小農(nóng)思想的生產(chǎn)方式，這在根本上是為了鞏固統(tǒng)治者的通知。這一改革無論是政治還是經(jīng)濟上都順應了歷史潮流，也符合了民族融合的發(fā)展趨勢和滿足了各民族人民的愿望，為北魏的欣欣向榮奠定了一定的基礎(chǔ)。

1、北方社會經(jīng)濟有了顯然發(fā)展：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到改進，興修水利、開辟荒地，糧食產(chǎn)量增多，畜牧業(yè)得到發(fā)展。手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍，商業(yè)活動也日趨活躍。為社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展發(fā)揮了踴躍作用。

2、政權(quán)封建化加速：遷都洛陽以后，鮮卑統(tǒng)治者接受了漢族先進文化制度，大大加速了北魏政權(quán)的封建化進程，對北魏社會政治生活乃至整個中國歷史誕生了深遠的影響。

3、促進了民族的交流和融合：北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進了民族的大融合，為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。促進了民族大融合。

北魏孝文帝改革的歷史意義：促進了民族融合。

孝文帝所推行的漢化改革措施有利于緩和階級矛盾，為社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展發(fā)揮了踴躍作用。

于曹魏時創(chuàng)立的九品中正制在西晉時已經(jīng)變成了從世家大族中選拔官吏的局面，并演化出了士族與庶族兩大社會階層，“上品無寒門，下品無士族”之名言，便出于此。