意識觀

意識是物質世界長期發(fā)展的產物，是人腦特有的機能和屬性，是物質世界的主觀映象。

(1)意識的起源

意識不僅是自然界長期發(fā)展的產物，也是社會歷史的產物。意識是自然界長期發(fā)展的產物，因為它的形成經歷了三個發(fā)展階段：①由一切物質都具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，②高等動物的感覺和心理，③人類的意識。

社會實踐特別是勞動在意識的產生和發(fā)展中起著決定性的作用，勞動為意識的產生和發(fā)展提供了客觀需要和可能，在人們的勞動和交往中形成的語言促進了意識的發(fā)展。

(2)意識的本質

意識從其本質來看是物質世界的主觀映象，是客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一。意識是物質的產物，但又不是物質本身，意識是特殊的物質——人腦的機能和屬性。意識在內容上是客觀的，在形式上是主觀的。意識是客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一。馬克思指出：“觀念的東西不過是反映在人腦中，被轉換成思想形式的物質世界。”物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。

世界的物質統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學關于世界本質問題的一個基本原理，包括自然界和人類社會在內的整個世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質性。

其一，世界是統(tǒng)一的，即世界的本原只有一個;

其二，世界的統(tǒng)一性在于它的物質性;

其三，物質世界的統(tǒng)一是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無差別的統(tǒng)一。

世界上的一切事物和現象，包括意識現象，歸根到底都是物質的表現形態(tài)或物質的屬性和存在形式;世界上的一切發(fā)展、變化和過程都是物質運動的具體表現,其原因在物質世界自身。正如列寧所說：“除了運動的物質以外，世界上什么也沒有?！?/p>

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