實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用與認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用(認(rèn)識和實(shí)踐的辯證關(guān)系)(四)

(1)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，它對認(rèn)識具有決定作用，具體表現(xiàn)在：四個決定作用

①實(shí)踐是認(rèn)識的源泉

②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的根本標(biāo)準(zhǔn)

④實(shí)踐是認(rèn)識的終目的。實(shí)踐是認(rèn)識的動力四點(diǎn)：提供新課題經(jīng)驗(yàn)材料研究手段規(guī)定發(fā)展方向

(2)認(rèn)識對于實(shí)踐也有巨大的反作用：思想本身不是現(xiàn)實(shí)力量，和實(shí)踐相結(jié)合才會變現(xiàn)實(shí)，被群眾掌握才起作用

①實(shí)踐本身就包含認(rèn)識的因素，需要以正確的認(rèn)識作先導(dǎo)

②認(rèn)識活動及其成果具有相對獨(dú)立性，遵循其特有的邏輯

③認(rèn)識能夠反過來指導(dǎo)實(shí)踐。正確認(rèn)識對實(shí)踐起促進(jìn)作用，錯誤認(rèn)識對實(shí)踐起阻礙作用。

(3)實(shí)踐的基本特征：

①物質(zhì)性。唯物實(shí)踐觀與唯心實(shí)踐觀的區(qū)別

②直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐與認(rèn)識的區(qū)別

③主觀 能動性。人的實(shí)踐與生物適應(yīng)活動區(qū)別

④社會歷史性。實(shí)踐是人和社會的存在方式。

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