馬哲是科學(xué)的世界觀和方法論(一)★

哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀的理論體系

(1)恩格斯提出思維和存在的關(guān)系(何者第一，有無同一)問題是哲學(xué)的基本問題：

①是任何哲學(xué)派別都不能回避 的問題;

②是解決其他哲學(xué)問題的前提;

③是劃分哲學(xué)基本派別的依據(jù);

④是人們生活中的基本問題。

(2)一切哲學(xué)都不能調(diào)和唯物主義和唯心主義兩大基本派別，這是哲學(xué)的黨性。

(3)唯物主義主張物質(zhì)第一、精神第二，按世界的本來面目去說明世界，不附加外來成分。

(4)唯心主義主張精神第一性、物質(zhì)第二性。(把握唯心主義的兩個基本形態(tài))

①主觀唯心主義把人的感覺、觀念作為唯一真實(shí)的存在和世界的本原;(唐-劉禹錫-唯物)

②客觀唯心主義把某種脫離個人的精神變?yōu)楠?dú)立的存在，作為世界本原和萬物創(chuàng)造者。 將認(rèn)識過程中的感性階段夸大、絕對化，導(dǎo)致主觀唯心主義。將認(rèn)識過程中的理性階段夸大、絕對化，導(dǎo)致客 觀唯心主義。

(5)唯心主義產(chǎn)生的根源：①社會歷史根源、②階級根源、③認(rèn)識論根源(感覺是屏障，不可知論)

(6)舊唯物主義的缺陷：機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性，沒有確立科學(xué)的實(shí)踐觀。

(7)馬克思主義的特征： (馬克思最偉大的貢獻(xiàn)： 創(chuàng)立唯物史觀; (舊唯物半截子是因?yàn)樽匀挥^唯物， ) 歷史觀唯心; )

①階級性---公開申明為誰服務(wù);(一切辯證法都認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系的，發(fā)展變化的。沒有認(rèn)為世界統(tǒng)一)

②實(shí)踐性---強(qiáng)調(diào)理論對實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論反過來又指導(dǎo)實(shí)踐。(解決問題的出發(fā)點(diǎn)----實(shí)踐)

③革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一。馬克思和舊唯物最主要區(qū)別：唯物史觀。

(8)馬哲與具體科學(xué)的關(guān)系：一般與個別;抽象與具體;指導(dǎo)與被指導(dǎo);普遍與特殊。共性與個性

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