考研政治的復(fù)習(xí)可以說(shuō)是一場(chǎng)硬仗，說(shuō)容易也容易，說(shuō)困難也困難。如果只是為了過(guò)國(guó)家線，那復(fù)習(xí)就會(huì)稍微容易一些。但如果需要用政治拉開(kāi)距離，那么在考研政治上需要下的功夫就很大了。馬原理是考研政治中不可少的一科，同樣需要重視。下面小編整理“2019考研政治馬克思主義哲學(xué)基本原理之辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論”相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。在中西哲學(xué)史上有著各種各樣的認(rèn)識(shí)論。唯心主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是人天生所具有的，從而否定了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性，如孔子的“生而知之”等。而馬克思的認(rèn)識(shí)論是唯物主義的認(rèn)識(shí)論，認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，把實(shí)踐引入了認(rèn)識(shí)論當(dāng)中，從而與唯心主義認(rèn)識(shí)論劃分了界限;形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的一種消極、被動(dòng)、直觀的反映，從而否認(rèn)了人的認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用。于此不同，馬克思的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，即一方面認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，另一方面，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。這樣，辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論就與形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論劃清了界限。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論包括認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、發(fā)展過(guò)程、認(rèn)識(shí)的真理性及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。