《幼學瓊林 身體》百體皆血肉之軀，五官有貴賤之別原文逐句翻譯

身體的各種器官都是由血肉組成的，從人的五官上就可以看出貴賤之別。

堯眉分八彩，舜目有重瞳。

相傳堯的眉毛分為八種色彩，舜的眼中有兩顆瞳仁。

耳有三漏，大禹之奇形;臂有四肘，成湯之異體。

耳朵上有三個耳孔，這是大禹令人稱奇之處;胳膊上有四個關節(jié)，這是成湯與眾不同之處。

文王龍顏而虎眉，漢高斗胸而隆準。

周文王有像龍顏一樣的額頭和虎眉一樣的眉毛，漢高祖有像斗一樣的胸膛和高高的鼻梁。

孔圣之頂若圩，文王之胸四乳。

孔子的頭像圩一樣呈凹形，周文王的胸有四個乳頭。

周公反握，作興周之相;重耳駢脅，為霸晉之君。

周公的手掌柔軟，可以反掌握住手腕，后來成為振興周的國相;重耳的肋骨連接在一起，最后成為晉國的君主，稱霸天下。

此皆古圣之英姿，不凡之貴品。

這些都是古代圣賢的英姿，超凡脫俗的品相。

至若發(fā)膚不可毀傷，曾子常以守身為大;待人須當量大，師德貴于唾面自干。

至于連頭發(fā)、皮膚都不能毀傷，像曾子那樣，認為身體發(fā)膚受之父母，常常把守護身體當做一件大事;對待別人應該寬宏大量，就像婁師德那樣，就算被人唾在臉上，也應該讓唾沫自干，不作任何反抗。

讒口中傷，金可鑠而骨可銷;虐政誅求，敲其膚而吸其髓。

中傷別人的讒言可以使金石熔化，也可以使骨肉毀滅;橫征暴斂的殘酷統(tǒng)治，就像敲打人的肌膚吸吮人的骨髓一樣。

受人牽制曰掣肘，不知羞愧曰厚顏。被別人牽制叫做掣肘，不知羞愧叫做厚顏。

好生議論，曰搖唇鼓舌;共話衷腸，曰促膝談心。

喜歡議論別人，叫做搖唇鼓舌一起傾訴感情，叫做促膝談心。

怒發(fā)沖冠，藺相如之英氣勃勃;炙手可熱，唐崔鉉之貴勢炎炎。

怒發(fā)沖冠，是藺相如斥責秦王不守信用時的英勇氣概;炙手可熱，是人們形容唐代崔鉉貴為宰相時的咄咄權(quán)勢。

貌雖瘦而天下肥，唐玄宗之自謂;口有蜜而腹有劍，李林甫之為人。

自己的容貌雖然瘦了，卻讓天下百姓得到了利益，這是唐玄宗形容自己的話;口中說著甜蜜的話，肚子里卻拔劍相向，這是人們形容奸相李林甫的為人。

趙子龍一身是膽，周靈王初生有須。

趙云驍勇善戰(zhàn)，被劉備稱贊為子龍一身都是膽周靈王剛出生時就長有胡須，被人們認為是神圣。

來俊臣注醋于囚鼻，法外行兇;嚴子陵加足于帝腹，忘其尊貴。

來俊臣把醋灌在囚犯的鼻子里，這是違法行兇的事;嚴子陵睡夢中把腳伸到光武帝劉秀的肚子上，忘記了劉秀已經(jīng)貴為皇帝。

已有十年不屈膝，惟郭公能攝強藩;豈為五斗遽折腰，故陶令愿歸故里。

田承嗣很少向別人下拜，卻向郭子儀屈膝跪拜，因為只有郭子儀能夠使強藩屈服;陶淵明不愿為五斗米的俸祿而奉承上司，于是辭官歸隱。

斷送老頭皮，楊璞得妻送之詩;新剝雞頭肉，明皇愛貴妃之乳。

斷送老頭皮，這是宋代楊璞的妻子送給他的詩里的一句;新剝雞頭肉，這是唐明皇形容楊貴妃乳房的用語。

纖指如春筍，媚眼若秋波。手指纖細，就像春筍一樣;眼神嫵媚，就像秋波一樣。

肩曰玉樓，眼名銀海;淚曰玉箸，頂曰珠庭。

肩膀又稱玉樓，眼睛又名銀海眼淚叫做玉箸，天庭名為珠庭。

歇擔曰息肩，不服曰強項。

把擔子放下休息叫做息肩，不肯屈服于人叫做強項。

丁謂與人拂須，何其諂也;彭樂截腸決戰(zhàn)，不亦勇乎?丁謂替寇準拂拭胡須上沾的湯，這是何其的諂媚啊!彭樂把被敵人刺出的腸子截斷繼續(xù)與敵決戰(zhàn)，這是何等的英勇啊!

剜肉醫(yī)瘡，權(quán)濟目前之急;傷胸捫足，計安眾士之心。

剜肉醫(yī)瘡，只能暫時緩解目前的窘境;傷胸捫足，這是劉邦使將士安心的計謀。

漢張良躡足附耳，黃眉翁洗髓伐毛。

漢代的張良曾經(jīng)躡足附耳，為劉邦獻計獻策;東方朔曾經(jīng)遇到的奇人黃眉翁，可以每三千年洗一次骨髓，每兩千年剝皮去一次毛。

尹繼倫，契丹稱為黑面大王;傅堯俞，宋后稱為金玉君子。

北宋大將尹繼倫多次打敗契丹人，契丹人稱他為黑面大王北宋大臣傅堯俞敢于直抨朝政，后人稱他為金玉君子。

土木形骸，不自妝飾;鐵石心腸，秉性堅剛。敘會晤曰得挹芝眉，敘契闊曰久違顏范。

土木形骸是形容人的身體不用額外妝飾;鐵石心腸是形容人的秉性堅毅剛強。跟君子會晤叫做得挹芝眉，跟別人久別重逢叫做久違顏范。

請女客曰奉迓金蓮，邀親友曰敢攀玉趾。

幼學瓊林身體

邀請女性賓客叫做奉迓金蓮，邀請親朋好友叫做敢攀玉趾。

侏儒謂人身矮，魁梧稱人貌奇。侏儒是指人的身材矮小，魁梧是說人的相貌奇特。

龍章鳳姿，廊廟之彥;獐頭鼠目，草野之夫。龍章鳳姿的人一定是朝廷中的杰出君子;獐頭鼠目的人一定是田野中的無用小人。

恐懼過甚，曰畏首畏尾;感佩不忘，曰刻骨銘心。過度的恐懼叫做畏首畏尾，感激別人的恩情不忘叫做刻骨銘心。

貌丑曰不揚，貌美曰冠玉。

形容相貌丑陋，叫做不揚形容相貌俊美，叫做冠玉。

足跛曰蹣跚，耳聾曰重聽。走路一瘸一拐，叫做蹣跚形容耳聾之人，叫做重聽。

期期艾艾，口訥之稱;喋喋便便，言多之狀。

期期艾艾是形容不善言辭的樣子，喋喋便便是形容善于言辭的樣子。

可嘉者小心翼翼，可鄙者大言不慚。做事小心翼翼，這是令人稱贊的;說話大言不慚，這是令人鄙視的。

腰細曰柳腰，身小曰雞肋。

形容腰肢纖細，叫做柳腰形容身材瘦小，叫做雞肋。

笑人齒缺，曰狗竇大開;譏人不決，曰鼠首僨事。

嘲笑別人缺少牙齒，叫做狗竇大開譏諷別人猶猶豫豫，叫做鼠首僨事。

口中雌黃，言事而多改移;皮里春秋，胸中自有褒貶。

口中雌黃是形容人口中說的事情經(jīng)常改變;皮里春秋是指人嘴上不說，但心里卻有明確的褒貶。

唇亡齒寒，謂彼此之失依;足上首下，謂尊卑之顛倒。唇亡齒寒是形容兩者相互失去依靠，足上首下是形容顛倒了上下尊卑的次序。

所為得意，曰吐氣揚眉;待人誠心，曰推心置腹。

形容所作所為非常得意，叫做吐氣揚眉誠心誠意地對待別人，叫做推心置腹。

心慌曰靈臺亂，醉倒曰玉山頹。

形容心里慌張，叫做靈臺亂形容酒醉跌倒，叫做玉山頹。

睡曰黑甜，臥曰息偃。睡覺稱做黑甜，臥倒稱做息偃。

口尚乳臭，謂世人年少無知;三折其肱，謂醫(yī)士老成諳練?？谏腥槌羰切稳菔廊四晟贌o知;三折其肱是形容醫(yī)師經(jīng)驗老到。

西子捧心，愈見增妍;丑婦效顰，弄巧反拙。

西施捧心皺眉，越發(fā)增加她美麗的容顏;東施仿效西施皺起眉頭，反而弄巧成拙。

慧眼始知道骨，肉眼不識賢人。

具有慧眼的人，才能分辨出得道的仙人;只有肉眼凡胎的人，分辨不出賢良之士。

婢膝奴顏，諂容可厭;脅肩諂笑，媚態(tài)難堪。婢膝奴顏這種諂媚的樣子讓人厭惡，脅肩諂笑這種諂媚的姿態(tài)讓人難堪。

忠臣披肝，為君之藥;婦人長舌，為厲之階。

忠臣像披肝瀝膽一樣向帝王建言，就是帝王的良藥;婦人搬弄是非，就是為禍的階梯。

事遂心曰如愿，事可愧曰汗顏。事情符合自己的心意叫做如愿，做事情有愧于心叫做汗顏。

人多言曰饒舌，物堪食曰可口。

人說的話多了，叫做饒舌食物味美，叫做可口。

澤及枯骨，西伯之深仁;灼艾分痛，宋祖之友愛。周文王安葬發(fā)現(xiàn)的枯骨，可見他的宅心仁厚;宋太祖灼艾分痛，可見他對弟弟的友愛。

唐太宗為臣療病，親剪其須;顏杲卿罵賊不絕，賊斷其舌。唐太宗為給大臣李績治病，親自剪下自己的胡須入藥;顏杲卿被安祿山俘虜之后罵不絕口，反賊就割斷了他的舌頭。

不較橫逆，曰置之度外;洞悉虜情，曰已入掌中。

不將強暴放在心上，叫做置之度外洞悉了敵人的情況，叫做已入掌中。

馬良有白眉，獨出乎眾;阮籍作青眼，厚待乎人。馬良眉中有白毛，在他的五個兄弟中才華最高;阮籍用青眼看人的話，就是尊重客人。

咬牙封雍齒，計安眾將之心;含淚斬丁公，法正叛臣之罪。

劉邦咬牙封雍齒為侯，是為了讓眾將安心;劉邦含淚斬殺救過自己的丁公，是為了讓叛臣伏法。

擲果盈車，潘安仁美姿可愛;投石滿載，張孟陽丑態(tài)堪憎。

晉代潘安仁容貌俊美，每次乘車出門，愛慕他的婦人會給他的車上扔滿水果;張孟陽容貌奇丑，每次乘車出門，婦人就往他車上扔滿石頭。

事之可怪，婦人生須;事所駭聞，男人誕子。最奇怪的事情，莫過于婦女長出胡須;最駭人聽聞的事情，莫過于男人生出孩子。

求物濟用，謂燃眉之急;悔事無成，曰噬臍何及。

尋找應急用的東西，叫做解燃眉之急后悔做事情沒有成功，叫做噬臍何及。

幼學瓊林身體

情不相關，如秦越人之視肥瘠;事當探本，如善醫(yī)者只論精神。

形容兩件事情毫不相關，就像越國人對秦國人的土地肥瘠毫不關心一樣;事情應該追本究源，就像有經(jīng)驗的醫(yī)生探究精和神一樣。

無功食祿，謂之尸位素餐;谫劣無能，謂之行尸走肉。

沒什么功勞卻吃著國家的俸祿，這就叫尸位素餐淺薄無能的人，可以稱為行尸走肉。

老當益壯，寧知白首之心;窮且益堅，不墜青云之志。老當益壯，可以知道白首之人的心志;窮且益堅，不能喪失青云直上的志氣。

一息尚存，此志不容少懈;十手所指，此心安可自欺。

只要還存在一口氣，心里的志愿就不應松懈;一個人的言論和行動總處于眾人的監(jiān)督之下，因此絕不能在心里欺騙自己。

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