《幼學(xué)瓊林 婚姻》良緣由夙締，佳偶自天成原文逐句翻譯

良緣由夙締，佳偶自天成。美滿(mǎn)的姻緣，是由前世的緣分所締結(jié)的;佳妙的配偶，是由上天所撮合的。

蹇修與柯人，皆是媒妁之號(hào)冰人與掌判，悉是傳言之人。

蹇修與柯人都是媒妁的別號(hào);冰人和掌判是指?jìng)餮缘拿饺恕?/p>

禮須六禮之周，好合二姓之好。婚姻的成立要經(jīng)過(guò)周全的六禮，這樣才能使兩姓結(jié)合成美滿(mǎn)的婚姻。

女嫁曰于歸，男婚曰完娶。女子出嫁稱(chēng)做于歸，男子結(jié)婚稱(chēng)完娶。

婚姻論財(cái)，夷虜之道;同姓不婚，周禮則然。

婚姻論財(cái)是野蠻民族的愚昧行為，同姓不結(jié)婚，從周代起便是如此。

女家受聘禮，謂之許纓;新婦謁祖先，謂之廟見(jiàn)。女方接受聘禮，稱(chēng)為許纓;新婦初入家門(mén)，到家廟謁見(jiàn)祖先稱(chēng)為廟見(jiàn)。

文定納采，皆為行聘之名;女嫁男婚，謂了子平之愿。問(wèn)名、納采都是六禮中的禮節(jié)，既問(wèn)名又納采就合著陳敬仲鳳鳴的吉占;女出嫁男成婚，了了向子平素來(lái)的心愿。

聘儀曰雁幣，卜妻曰鳳占。行聘的禮物叫雁幣，占卜婚姻吉兇叫鳳占。

成婚之日曰星期，傳命之人曰月老。

成親的那一天稱(chēng)為星期，成親有了日子，就預(yù)先訂立吉期;傳達(dá)兩家的意見(jiàn)，完全要靠媒妁之人從中牽引。

下采即是納幣，合巹系是交杯。

古時(shí)婚禮中，男方要送給女方雁鳥(niǎo)當(dāng)做聘禮，加上其他象征吉祥意義的聘禮，聘禮非常豐隆;新婚之夜，新郎新娘在洞房?jī)?nèi)合飲交杯酒，用瓢瓜切成兩半做成的酒杯;新婚之夜宴請(qǐng)賓客，氣氛非常和樂(lè)。

執(zhí)巾櫛，奉箕帚，皆女家自謙之詞;嫻姆訓(xùn)，習(xí)內(nèi)則，皆男家稱(chēng)女之說(shuō)。

侍奉梳洗的事情，親自操持灑掃的工作，是出嫁女兒的自謙之詞;嫻熟女師的教訓(xùn)，勤習(xí)內(nèi)室的禮儀，是幫助丈夫的賢德，是男家稱(chēng)贊對(duì)方女兒的贊語(yǔ)。

綠窗是貧女之室，紅樓是富女之居。

綠影遮蔽窗前，可憐憫的是貧窮人家的女子;紅樓之間夾著道路，夸張的是富有人家的女兒。

盛開(kāi)的桃花，姿容是少見(jiàn)的美好，色澤鮮明，男女成婚，正合仲春的時(shí)令;梅樹(shù)上的梅子都已落了下來(lái)，只剩下了七個(gè)，又只剩下了三個(gè)，未婚的女子感嘆，已過(guò)了出嫁的吉期。

漢武對(duì)景帝論婦，欲將金屋貯嬌;韋固與月老論婚，始知赤繩系足。

漢武帝兒時(shí)曾對(duì)景帝說(shuō)：若得阿嬌，當(dāng)以金屋貯之。韋固與月老談起婚姻事，才知道紅線(xiàn)系足以成姻緣。

朱陳一村而結(jié)好，秦晉兩國(guó)以聯(lián)姻。

朱、陳兩姓居一村，代代結(jié)成好姻緣。秦晉兩國(guó)交好，世世通婚。

藍(lán)田種玉，雍伯之緣;寶窗選婿，林甫之女。藍(lán)田種玉，楊雍伯締結(jié)美妙的姻緣;寶窗選婿是李林甫為了女兒自選女婿。

架鵲橋以渡河，牛女相會(huì);射雀屏而中目，唐高得妻。喜鵲架成橋梁，織女和牛郎夫妻相會(huì)歡聚。李淵射中屏風(fēng)上孔雀的眼睛，而娶得竇毅女為妻，是唐高祖時(shí)的盛事。

至若禮重親迎，所以正人倫之始;《詩(shī)》首好逑，所以崇王化之原。

至于說(shuō)古禮重視親迎，這是因?yàn)榛橐鍪侨藗愔?，必須端?《詩(shī)經(jīng)》將君子好逑列為首篇，正是為了崇尚王道教化的基本源流。

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