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人教版高一語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納1

通假字

1. 《燭之武退秦師》 夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿足。 若不闕秦皇島 闕，通“缺”，損害。 秦伯說 說，通“悅”，高興。 失其所與，不知 知，通“智”，明智。 共其乏困 共，通“供”，供給。

2.《勾踐滅吳(節(jié)選)》 南至于句無 句，通“勾”。 將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”。 將免者以告 免，通“娩”。 三月釋其政 政，通“征”。 令壯者無取老婦 取，通“娶”。 億有三千 有，通“又”。 其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義魔厲，摩厲，通“磨礪”，切磋，磨煉。 國(guó)之孺子之游者，無不歠也鋪，通“哺”，給人食物吃。歠，通“啜”，給人水喝。

3.《鄒忌諷齊王納諫》 孰視之 孰，通“熟”，仔細(xì)。

4.《觸龍說趙太后》 少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛。 必勿使反 反，通“返”。

5.《寡人之于國(guó)也》 頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒，通“斑”。 直不百步耳 直，通“只”，只是，不過。 涂有餓莩 涂，通“途”，道路。 則無望民之多于鄰國(guó)也 無，通“毋”，不要。

6.《勸學(xué)》 雖有槁暴 有，通“又”。 君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

人教版高一語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納2

作者簡(jiǎn)介：

羅曼·羅蘭，是20世紀(jì)上半葉法國(guó)的人道主義作家。羅曼·羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困、憂慮、孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫作《名人傳》，要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《名人傳》又稱《英雄傳》，包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。其中，貝多芬是音樂家，米開朗琪羅是雕刻家兼畫家，托爾斯泰是小說家。三部傳記都著重記載了偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理與正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛和對(duì)人類的信心，作者把他們稱為"英雄"，只因?yàn)樗麄兪?人類的忠仆"，具有偉大的品格，能傾心為公眾服務(wù)。

中心思想

本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。(他們面對(duì)家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，進(jìn)行不屈不撓的抗?fàn)?。真?shí)苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。)

精彩片段：

1.“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化……還會(huì)痊愈嗎?我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫;這一類的病是無藥可治的。我得過著凄涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能?”

【點(diǎn)評(píng)】第一段是貝多芬寫給友人阿芒達(dá)牧師的信。耳聾對(duì)于音樂家來說是無法彌補(bǔ)的災(zāi)難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能受到敵人的污蔑。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會(huì)到世界的可憐和自私。

2.“君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí)，這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。昨天，我們?cè)跉w路上遇見全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對(duì)他說盡我所有的話，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁?皇后先對(duì)我打招呼——那些大人先生是認(rèn)得我的。為了好玩起見，我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過。他【歌德】站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓(xùn)了他一頓，毫不同他客氣……”

【點(diǎn)評(píng)】第二段是貝多芬在書信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國(guó)戚時(shí)的情景。其中“背著手”和“撞”等十分傳神的描寫，活靈活現(xiàn)地寫出了他對(duì)皇親國(guó)戚滿不在乎的態(tài)度，最集中地表現(xiàn)了貝多芬的叛逆性格。當(dāng)然貝多芬和歌德的處境不同，對(duì)他們進(jìn)行比較時(shí)要全面分析。

3.“親愛的貝多芬!多少人已贊頌過他藝術(shù)上的偉大，但他遠(yuǎn)不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一切受苦而奮斗的人，他是而的朋友。當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈(zèng)我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂……”

【點(diǎn)評(píng)】第三段是《貝多芬傳》的最后一段，是這一部分的總結(jié)。貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂家，而是因?yàn)樗囊魳肥菫榭嚯y的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂的本質(zhì)。

人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征

貝多芬，人類歷最偉大的作曲家之一，有著卓越的音樂天賦、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格。

性格：桀驁不馴，普通乖僻，不幸孤獨(dú)，自強(qiáng)不息，偉大的音樂之神，堅(jiān)忍不拔的巨人形象。

貝多芬的故事主要側(cè)重“扼住命運(yùn)的咽喉”，貝多芬以他的意志，以一種不可抵擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨。

米開朗琪羅，意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。主要作品有《酒神巴庫斯》、《哀悼基督》、《大衛(wèi)》、《摩西》、《被縛的奴隸》、《垂死的奴隸》和《末日審判》。他的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神，代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的頂峰，是人類文化寶庫中珍貴的遺產(chǎn)。

性格：慈祥，博愛，善良，孤獨(dú)，多疑，懦弱，有毅力，身體力行，家庭富有自己卻貧窮，屈服于教皇勢(shì)力。

米開朗琪羅的故事講的是一個(gè)悲劇，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。內(nèi)容主要分為上篇“戰(zhàn)斗”，下篇“舍棄”和尾聲“死”。

托爾斯泰，19世紀(jì)俄國(guó)作家、改革家和道德思想家，主要作品有《安娜·卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》。

性格：博愛，敏銳，自我完善，具有虔誠(chéng)的宗教觀點(diǎn)。

托爾斯泰的故事主要的內(nèi)容是：童年，高加索紀(jì)事，哥薩克，塞白斯多堡紀(jì)事，愛情與婚姻，對(duì)社會(huì)的憂郁等等，是三篇故事中最長(zhǎng)的一篇，也是對(duì)主要人物的生平和所創(chuàng)作的東西描寫最詳細(xì)的一篇。

人教版高一語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納3

1.敢以煩執(zhí)事古義：文中是對(duì)秦穆公的敬稱，不敢直接稱對(duì)方時(shí)的婉轉(zhuǎn)說法。今義：掌管某些項(xiàng)事情(工作)(的人)，可用作動(dòng)詞或名詞。

2.若舍鄭以為東道主。古義：東方道路上的主人。今義：請(qǐng)客的主人。

3.行李之往來。古義：出使的人。今義：出門所帶的包裹，箱子等。

4.微夫人之力不及此。古義：那個(gè)人。今義：尊稱人的妻子。

5.然謀臣與爪牙之士。古義：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手。今義：比喻壞人的黨羽。

6.茍得聞子大夫之言。古義：古代官職，位于卿之下，士之上。今義：醫(yī)生

7.以暴露百姓之骨于中原。古義：死在野外尸體不能收殮埋葬。今義：隱蔽的事物，缺陷，矛盾，問題等顯露出來。古義：原野。今義：指黃河中下游地區(qū)。

8.丈夫二十不齲古義：男子。今義：男女結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。

9.今地方千里古義：土地方圓。今義：田地或疆域。

10.河內(nèi)兇古義：谷物收成不好，荒年。今義：兇惡。

11.是使民養(yǎng)生葬死無憾也古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。

12.鄰國(guó)之民不加少古義：更。今義：增加。

13.君子博學(xué)而日參省乎己古義：音cān，驗(yàn)，檢查。今義：探究并領(lǐng)會(huì)

14.假輿馬者古義：借。今義：虛偽的，不真實(shí)的

15.蟹六跪而二螯古義：腿，蟹腳。今義：兩腿彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地。

16.金就礪則利古義：金屬，此代指金屬制的刀劍等。今義：一種貴重金屬

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