祝福魯迅人物描寫用的什么方法?大家都知道,魯迅先生的祝福中令人印象最深刻的就是他描寫人物的方法,十分的形象,并且將人物的特點描寫的淋漓盡致。下面小編就為大家介紹了關(guān)于祝福魯迅人物特點以及祝福魯迅人物描寫方法,快和小編一起學(xué)習(xí)吧。
祝福魯迅人物特點祥林嫂
祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象,她勤勞善良,樸實頑強,但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會,她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害,她曾不斷地掙扎與反抗,但并不是為了自由而反抗,而是為了順從封建禮教而反抗,祥林嫂從始至終都選擇了對封建禮教的屈服,最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。 [6]
魯四老爺
魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐,保守,頑固,堅決捍衛(wèi)封建思想,反對一切改革和革命,尊崇理學(xué)和孔孟之道,自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善,冷酷無情,在精神上迫害祥林嫂,才讓她生存信心徹底毀滅,是導(dǎo)致祥林嫂慘死的主要人物。
魯四嬸
魯四嬸是“大戶人家的太太”,頭一次留祥林嫂是因為她能干。祥林嫂被綁架走后,她害怕給自己惹麻煩。之后惦念祥林嫂不是因為關(guān)心她的命運,而是后來的傭人都沒有祥林嫂那么順心。以后祥林嫂再來,已不像過去那樣靈活能干了,四嬸開始“不滿”,進而“警告”,最后把祥林嫂趕出家門。可以說,四嬸把祥林嫂當(dāng)作一件工具罷了,沒有把她當(dāng)人看。
祥林嫂的婆婆
祥林嫂的婆婆是一個精明強干、有心計的女人,也是封建社會中自私自利的典型形象。她拿走了祥林嫂的工錢,把祥林嫂當(dāng)成工具,并且不顧祥林嫂的反對,就把她嫁到偏僻的村莊來獲取高額的彩禮錢。同時她也精明能干,面對魯四爺?shù)臅r候從容應(yīng)對。
柳媽
柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經(jīng)“打皺”,眼睛已經(jīng)“干枯”,可是在年節(jié)時還要給地主去幫工,可見,她也是一個受壓迫的勞動婦女。 柳媽受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深,“貞潔”在她心里十分神圣!至于她講陰司故事給祥林嫂聽,主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法,可這不但不會產(chǎn)生“療效”的效果,反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓,把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。
“我”
“我”并不是魯迅,而是魯迅虛構(gòu)的一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。 “我”是一個對魯四老爺充滿憎恨,對魯鎮(zhèn)保守、冷漠的社會氣氛感到憤懣的啟蒙主義知識分子,雖然無力拯救祥林嫂,但卻是小說中唯一深刻同情祥林嫂悲劇命運的人。相對于漠然的短工、麻木迷信的柳媽和鑒賞祥林嫂痛苦的民眾,“我”依然不失為一個有正義感、有覺悟的新黨?!拔摇钡暮稣f有鬼神忽說沒有,都是建立在對祥林嫂是否有害的擔(dān)心上。
另一方面,小說寫出了“我”對祥林嫂雖然深切同情,但卻無力挽救的困境,深刻地表現(xiàn)了在封建思想、封建倫理道德禁錮著整個社會思想的情況下,少數(shù)覺醒的知識分子那種欲救拔而不能的無可奈何的復(fù)雜心情。
“我”是小說的視角,祥林嫂的故事就是通過“我”的觀察和敘述才得以展現(xiàn)的。“我”也是祥林嫂故事的唯一的批判者,正是從“我”的視角出發(fā),祥林嫂這樣一個普普通通的底層婦女的命運悲劇才得以被關(guān)注和審視。
祝福魯迅人物描寫方法肖像描寫也叫外貌描寫,是對人物的外部特征:容貌、姿態(tài)、舉止、風(fēng)度、神情、衣飾等進行具體而生動的描摹和刻畫。這是把人物寫活的重要藝術(shù)手段之一。而作為一代文學(xué)宗師的魯迅先生,顯然深諳肖像描寫的奧秘,因而,揣摩先生筆下的肖像描寫藝術(shù),是我們學(xué)習(xí)寫作、提高自己寫作水平的有效途徑之一。
以上就是小編為大家整理介紹的關(guān)于祝福魯迅人物特點 祝福魯迅人物描寫方法的相關(guān)內(nèi)容,希望為大家提供參考幫助,更多精彩的語文課文知識,歡迎大家關(guān)注本網(wǎng)站。
大學(xué)院校在線查
高考熱門一鍵查
有疑問就來發(fā)現(xiàn)