瑞州三賢堂記① 文天祥
瑞有三賢祠堂。三賢,余襄公、蘇文定公、楊文節(jié)公。祠堂舊在水南,景定庚午毀于兵。前守嚴(yán)陵方君逢辰,遷之稍西,垂成而去。某為君代,相遇于上饒。君語(yǔ)及斯堂曰:“瑞人之敬三賢也如生,三年無(wú)所于祠,意閔閔焉,予是以亟新之也。然涂塈②未畢,像設(shè)未備,子其成之,成則為之記?!?/p>
某至郡,既敬奉君之教,遂率諸生行釋菜禮③。而君書三至,諗記之成,某不得辭。
夫瑞為郡,號(hào)江西道院。然在汴京盛時(shí)為遠(yuǎn)小,故余、蘇二公皆以謫至。楊公江西人,雖自蓬監(jiān)出守,殊不薄淮陽(yáng)也。瑞人矜而相語(yǔ),概曰:“吾郡以三賢重。余公坐黨范文正;蘇公坐救其兄東坡先生,后又以執(zhí)政坐元祐黨;楊公坐爭(zhēng)張魏公配享事。使此三賢者皆無(wú)所坐,安得辱臨吾土!”
噫,甚矣,瑞人之好是懿德也!然三賢所養(yǎng),猶有可得而竊窺者乎?范公忤呂丞相而去也,未幾復(fù)用。襄公自瑞徙泰,乃獨(dú)請(qǐng)嶺南便郡④以歸,愈去愈遠(yuǎn),豈非所謂同其退不同其進(jìn)者耶?蘇公世味素薄,其記東軒,謂顏氏簞瓢之樂(lè),不可庶幾,而日與郡家收錙銖之利,曾不以為屈辱。異時(shí)再謫、三徙之余,退老潁濱,杜門卻掃,不怨不尤,使人之意也消。若楊公則肆意吟哦,筆墨淋漓,在郡自為一集,與疇昔道山群賢文字之樂(lè),無(wú)以異也。若三賢者,豈以擯斥疏遠(yuǎn)累其心哉!
夫擯棄疏遠(yuǎn)不以累其心者,其流或至于翛然遠(yuǎn)舉,超世遺俗,而三賢又不然。余公用于慶歷,蘇公用于元祐,蹇蹇匪躬⑤,皆在困躓流落之后。楊公當(dāng)權(quán)奸用事,屢召不起,報(bào)國(guó)丹心,竟以憂死,凜然古人尸諫之風(fēng)。嗚呼,此其所以為三賢歟!由前言之,吾知在瑞之時(shí),樂(lè)天安土;由后言之,吾知在瑞之時(shí),乃心罔⑥不在王室。嗚呼,此其所以為三賢歟!
詩(shī)曰:“高山仰止,景行行止?!碧饭唬骸半m為之執(zhí)鞭,所欣慕焉。”瑞人之敬三賢也,又于此思之,當(dāng)有以稱方君所為欲記斯堂之意。某與先正,無(wú)能為役。
(有刪改)
【注釋】①本文是文天祥擔(dān)任瑞州郡守時(shí)為“三賢堂”落成而寫的記文。三賢,分別指余靖、蘇轍和楊萬(wàn)里。當(dāng)初范仲淹被貶謫瑞州時(shí),余靖說(shuō)這樣處置會(huì)使天下人不敢再進(jìn)忠言,因而被貶到瑞州掌管酒稅。蘇轍為救蘇軾被貶謫瑞州掌管鹽酒稅。②塈:jì,抹涂屋頂。③釋菜禮:古代祭祀先圣先師的典禮。④便郡:政務(wù)輕簡(jiǎn)之郡。⑤蹇蹇匪躬:忠直諫諍。⑥罔:無(wú)。
1. 下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.三年無(wú)所于祠,意閔閔焉閔 閔:憂慮
B.殊不薄淮陽(yáng)也 ?。狠p視
C.杜門卻掃,不怨不尤 尤:犯錯(cuò)
D.與疇昔道山群賢文字之樂(lè) 疇昔:過(guò)去
答案:C
2. 下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是
A.瑞人之敬三賢也 如生吾知在瑞之時(shí)
B.故余、蘇二公皆以謫至 報(bào)國(guó)丹心,竟以憂死
C.子其成之,成則為之記 此其所以為三賢歟
D.然在汴京盛時(shí)為遠(yuǎn)小 而三賢又不然
答案:B
3.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 遷之稍西,垂成而去。
(方君)把祠堂遷到城西,在將要竣工時(shí)離任了。
B. 而君書三至,諗記之成,某不得辭。
方君的書信多次到來(lái),勸誡(我)記錄它的落成,我不能夠推辭。
C. 使此三賢者皆無(wú)所坐,安得辱臨吾土!
如果這三位賢人都沒(méi)有獲罪,又怎么能夠遭受我們這塊土地的侮辱呢!
D. 某與先正,無(wú)能為役。
我對(duì)于前代的賢臣,連給他們做役使都不配。
答案:C
4.下列對(duì)文中有關(guān)知識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A. “余襄公、蘇文定公、楊文節(jié)公”中,“襄”“文定”“文節(jié)”分別為三人的謚號(hào)。
B. “嚴(yán)陵方君逢辰”中,“方君”是人名,“嚴(yán)陵”是籍貫,“逢辰”意思是過(guò)生日。
C.“噫,甚矣,瑞人之好是懿德也”的正常句式應(yīng)為“噫,瑞人之好是懿德也甚矣”。
D. “太史公曰”,一般放在《史記》文章的結(jié)尾,表達(dá)司馬遷對(duì)歷史事件及人物的看法。
答案:B
5. 根據(jù)文章四、五段的內(nèi)容,完成下面兩個(gè)問(wèn)題。
①請(qǐng)用自己的話概括三賢“樂(lè)天安土”和“心罔不在王室”的具體表現(xiàn)。(4分)
“樂(lè)天安土” “心罔不在王室”
余公 請(qǐng)求到嶺南過(guò)輕簡(jiǎn)的生活 即使在困頓的時(shí)候,也忠直諫諍
蘇公 ①
楊公 ② ③
參考答案:①蘇公像顏回一樣安貧樂(lè)道,過(guò)著隱士般的生活;同時(shí)身居小官而能盡職盡責(zé);②楊公揮筆作詩(shī)吟詠,酣暢淋漓,恣意之態(tài)與過(guò)去一樣;③楊公因不滿奸臣當(dāng)?shù)蓝鴮掖尉懿桓叭?,最后憂心而死,大有古人以死諫君的風(fēng)骨。
②《岳陽(yáng)樓記》中最能體現(xiàn)三賢精神品質(zhì)的句子是,。
答案:居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
6. 請(qǐng)簡(jiǎn)要回答文天祥修建三賢堂的原因有哪些。
答案要點(diǎn):完成方君囑托,實(shí)現(xiàn)百姓期待,表達(dá)作者敬意
【瑞州三賢堂記 文天祥閱讀附答案
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