《記敘文閱讀指導(dǎo)——詞句的理解》
一篇好的文章在造詞造句上都是極有講究的,古人寫詩“推敲”的故事流傳至今,成為寫作上的佳話,永遠(yuǎn)給我們以有益的啟示。語文中考為了檢測考生對范文語言的表現(xiàn)力的理解,常常要求考生講演詞句不能替換或刪除的理由。這類題有一定難度,我們應(yīng)認(rèn)真對待。解答這類題目,其思維的走向應(yīng)緊扣以下幾個(gè)方面:
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第一,從詞義范圍的大小上去分析。
如《懷疑與學(xué)問》:“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說……一切學(xué)術(shù)也就停滯,人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了?!奔狱c(diǎn)的“學(xué)術(shù)”與“文化”能否互換?為什么?
這兩個(gè)詞有關(guān)聯(lián),但詞義范圍大小有別?!皩W(xué)術(shù)”指專門學(xué)問,“文化”則指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富的總和,“學(xué)術(shù)”只是“文化”中的一部分。
該段文字前一部分講的都是具體學(xué)術(shù)問題,段末用“一切學(xué)術(shù)”一句加以歸納,因而只能用“學(xué)術(shù)”;接著推而廣之,談及影響到“文化”,兩句間存在著層遞關(guān)系,故不能互換。
第二,從詞義的輕重程度上去考慮。
如《“友邦驚詫”論》:“南京政府束手無策,單會(huì)去哀求國聯(lián)。”
句中“哀求”為什么不能換成“要求”?因?yàn)椤鞍蟆痹~義重,更能突出國民黨反動(dòng)政府昏庸無能、媚外乞求的奴才相,在表意上,“哀求”的程度比“要求”深得多。
第三,從作者用語的感情色彩方面去考慮。
例如,《一面》中“瘦得教人擔(dān)心”若改為“非常的瘦”有什么不好?這就要體會(huì)作者用語中傾注的感情。
“瘦得教人擔(dān)心”更能表現(xiàn)作者對魯迅先生健康狀況的深切憂慮之情,而“非常的瘦”只是強(qiáng)調(diào)了“瘦”的程度,并不能表現(xiàn)作者對魯迅先生崇敬與愛戴的感情。
再如《二六七號牢房》:“他整夜不睡,守著我,用一塊冷濕的白布趕走已經(jīng)挨近我的死神。他時(shí)時(shí)擦干凈我傷口上的膿血,對我褥子上發(fā)出的腐臭難聞的氣味從來沒有表示過一點(diǎn)厭惡。
這段文字中加點(diǎn)的“時(shí)時(shí)”、“從來”為什么不能刪去?解答此題也要著眼于語句的感情色彩。這一段話是寫老爸爸對“我”的關(guān)心護(hù)理,用上了這兩個(gè)詞更能突出老爸爸對“我”的關(guān)心,說明他的護(hù)理是持續(xù)的、耐心的,表現(xiàn)了革命者之間深厚的階級感情。
第四,從詞的搭配上去辨析。
例如《紀(jì)念白求恩》:“晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療……每一個(gè)共產(chǎn)黨員,一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神?!?/p>
加點(diǎn)的“醫(yī)生”與“同志”能否互換?為什么?解答此題,要研究原句。前一句說“軍民”對白求思的醫(yī)術(shù)、醫(yī)德的感受,“白求恩……的治療”是個(gè)偏正短語。后一句主語是共產(chǎn)黨員,學(xué)習(xí)的又是白求恩的“共產(chǎn)主義者的精神”,因此稱白求思為“同志”更相宜。
第五,從與上下文的關(guān)聯(lián)與照應(yīng)上分析。
例如《背影》:“我的眼淚又來了。”“又”為什么不能刪去?
答此題不僅要著眼于內(nèi)容,答出“突出了作者與父親離別時(shí)對父親的依戀、感激、敬愛之情”,而且要從行文的照應(yīng)方面思考,答出“照應(yīng)了上文‘我的眼淚很快地流下來了’這一句”,這樣答案才算是完整的。
第六,寫人的文章還應(yīng)從表現(xiàn)人物的性格特征的需要上去思考。
例如,把《藤野先生》中的“就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)”改為“就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”有什么不好?
從表現(xiàn)藤野先生精神品質(zhì)上去思考,會(huì)發(fā)現(xiàn)原句更能表現(xiàn)藤野毫無民族偏見的可貴品質(zhì)。粗看這兩句話所用詞語大體相同,但詞序有別,表達(dá)重點(diǎn)實(shí)際上已大有變化。原句重在表現(xiàn)藤野關(guān)心中國的醫(yī)學(xué)進(jìn)步,改句則重在說明藤野希望新的醫(yī)學(xué)廣泛傳播,能傳到中國,可見,在表現(xiàn)人物品質(zhì)上改句就大為遜色了。
【怎樣說明詞句不能替換或刪除的理由
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