學(xué)生觀“以人為本”這類題目在歷年教師資格考試試題里也經(jīng)常遇到，很多考生和學(xué)員也經(jīng)常在這個(gè)題目中摔跤絆跟頭，所以中公教師今天特意為大家準(zhǔn)備了關(guān)于學(xué)生觀“以人為本”相關(guān)介紹，希望能夠幫助大家對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)更深入的理解和記憶，以防于未然：

“以人為本”含義就是：是一種對(duì)人主體作用與地位的肯定，也是一種價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)尊重人、依靠人、為了人和發(fā)展人;同時(shí)是一種思維的方式，就是分析和解決一切問(wèn)題時(shí)，既要堅(jiān)持歷史的尺度，也要堅(jiān)持人的尺度。是實(shí)施素質(zhì)教育就應(yīng)該考慮的實(shí)際問(wèn)題。作為教師應(yīng)該樹立正確的學(xué)生觀，用新的學(xué)生觀來(lái)指導(dǎo)自己的教育工作，培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。

(1)學(xué)生是有獨(dú)立的人格

學(xué)生的人格是最基的，是人的尊嚴(yán)、價(jià)值和性格的總和。每個(gè)學(xué)生都有人格。從這個(gè)意義上講，學(xué)生和老師的人格是平等的，都是需要受尊重和保護(hù)的，作為教師往往會(huì)受傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)的影響，容易形成盲目的自大、無(wú)視學(xué)生的人格、不容許學(xué)生有絲毫挑戰(zhàn)的畸形心理。

(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

學(xué)生學(xué)習(xí)的主體。學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，由教育者按照一定的教育目的、具體的教育對(duì)象和特定的教育場(chǎng)景來(lái)選擇教育內(nèi)容，并采取一定的教育方法來(lái)對(duì)學(xué)生施加影響。但學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中并不是對(duì)教師的完全盲從，而是具有自己的主觀能動(dòng)性。因此學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

(3)學(xué)生是不斷成長(zhǎng)中的人

學(xué)生是人的心理發(fā)育和形成的時(shí)期，從不成熟到成熟、從不定型到定型的成長(zhǎng)過(guò)程，也是生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期，身心各方面都有著極大的發(fā)展可能性。

其次，學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，為人處世不像成年人那樣的成熟老練，他們的或多或少都會(huì)出現(xiàn)各種各樣的錯(cuò)誤，他們需要老師引導(dǎo)、幫助、教育。從這個(gè)意義上講老師只是聞道在先、在社會(huì)上起步較早的人。教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤一定要學(xué)會(huì)容忍，多做深入細(xì)致的工作。教書育人、糾偏正錯(cuò)、引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)是老師的神圣職責(zé)，而不是額外負(fù)擔(dān)。作為老師一定要謹(jǐn)慎言行，切莫以自己的喜好和興趣妄加評(píng)判，特別是不要把學(xué)生的創(chuàng)造精神和不一般的愛(ài)好特長(zhǎng)當(dāng)作學(xué)生的缺點(diǎn)或者錯(cuò)誤進(jìn)行評(píng)判。

(4)學(xué)生是有一定社會(huì)背景的人

現(xiàn)在學(xué)生的家庭條件比教師學(xué)生時(shí)代的家庭條件要好得多，學(xué)生在物質(zhì)上享受著生活的同時(shí)，也在精神文化上又充分享受著互聯(lián)網(wǎng)提供的各種服務(wù)，使得他們的視野開闊，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元。學(xué)生和老師的代溝就是這些不同的文化背景造成的。如果教師不懂得自己和學(xué)生是不同文化背景中的人，那么就會(huì)喜歡用自己的思想去要求學(xué)生，用自己的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生，造成師生關(guān)系很難融洽甚至是緊張，更甚至是發(fā)生沖突。

以上就是對(duì)學(xué)生觀“以人為本”這一知識(shí)點(diǎn)的詳細(xì)介紹，希望能對(duì)考生有所幫助！

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