高考填報(bào)志愿時(shí)，不僅需要對(duì)院校有一個(gè)詳細(xì)的了解，也需要考生和家長(zhǎng)對(duì)院校專(zhuān)業(yè)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，才能避免不慎選錯(cuò)專(zhuān)業(yè)的尷尬。更三高考為各位考生和家長(zhǎng)整理了中央美術(shù)學(xué)院雕塑專(zhuān)業(yè)介紹，包括中央美術(shù)學(xué)院雕塑專(zhuān)業(yè)解讀、中央美術(shù)學(xué)院雕塑專(zhuān)業(yè)學(xué)制、中央美術(shù)學(xué)院雕塑專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、中央美術(shù)學(xué)院雕塑專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容等相關(guān)信息，供各位考生及家長(zhǎng)查閱參考。

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1.中央美術(shù)學(xué)院雕塑專(zhuān)業(yè)介紹：

專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：雕塑

專(zhuān)業(yè)層次：本科

專(zhuān)業(yè)學(xué)制：四年

專(zhuān)業(yè)介紹：　　20世紀(jì)50年代初雕塑系成立，由此到60年代中期為第一發(fā)展階段，這期間以當(dāng)年留法歸來(lái)的劉開(kāi)渠、王臨乙、滑田友、曾竹韶等先生為主，建立并健全了一整套現(xiàn)實(shí)主義雕塑教學(xué)系統(tǒng)，后來(lái)又有留蘇歸來(lái)的錢(qián)紹武、董祖詒、曹春生、司徒兆光等先生加以補(bǔ)充，使之更具有社會(huì)主義特色。經(jīng)過(guò)幾代人的共同努力，雕塑系逐步形成了具有代表性的現(xiàn)實(shí)主義雕塑流派，以《人民英雄紀(jì)念碑浮雕》和北京十大建筑雕塑創(chuàng)作為中心的大型紀(jì)念性雕塑，成為新中國(guó)紀(jì)念性雕塑藝術(shù)的代表作。從70年代末恢復(fù)招生到美院遷出王府井是雕塑系第二個(gè)發(fā)展階段，主要工作為恢復(fù)正常教學(xué)系統(tǒng)，并在改革開(kāi)放新局面下，根據(jù)社會(huì)的發(fā)展對(duì)教學(xué)體制進(jìn)行調(diào)整，逐步吸收西方現(xiàn)代主義雕塑的優(yōu)點(diǎn)和國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)的新觀點(diǎn)、新技術(shù)，注重培養(yǎng)學(xué)生基于扎實(shí)基本功上的創(chuàng)造性。從中央美術(shù)學(xué)院2001年遷入望京新校園至今為第三發(fā)展階段，重點(diǎn)工作為在保持原有教學(xué)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓新領(lǐng)域，初步建立現(xiàn)代材料教學(xué)系統(tǒng)；并著手面對(duì)城市建設(shè)發(fā)展過(guò)程中對(duì)公共藝術(shù)的要求，開(kāi)展公共藝術(shù)研究教學(xué)。雕塑系的教學(xué)體系再次調(diào)整，形成了專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)、導(dǎo)師工作室教學(xué)與技法材料實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)，既保持原有的寫(xiě)實(shí)雕塑優(yōu)勢(shì)，又吸納現(xiàn)代材料教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，代表了國(guó)內(nèi)美術(shù)院校雕塑專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的趨勢(shì)。雕塑系和雕塑藝術(shù)研究所創(chuàng)作的大批優(yōu)秀作品，在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛影響，以《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念群雕》為代表的一批重要作品，充分體現(xiàn)了這個(gè)群體在新時(shí)代的學(xué)術(shù)實(shí)力。
　　迄今為止，雕塑系教學(xué)正在形成三個(gè)比較明確的發(fā)展方向，一是50年代以來(lái)在學(xué)習(xí)借鑒法國(guó)、前蘇聯(lián)美術(shù)教育基礎(chǔ)上逐步形成并完善起來(lái)的社會(huì)主義寫(xiě)實(shí)雕塑教學(xué)，對(duì)于五千年中國(guó)本土傳統(tǒng)空間形體語(yǔ)言的挖掘與繼承也在此基礎(chǔ)上日益深入；二是改革開(kāi)放以來(lái)，在對(duì)雕塑材料語(yǔ)言體悟的基礎(chǔ)上，增加了現(xiàn)代抽象藝術(shù)語(yǔ)言相關(guān)的現(xiàn)代材料教學(xué)；三是為應(yīng)對(duì)近年來(lái)城市建設(shè)快速發(fā)展而正在著手建立的，以雕塑為出發(fā)點(diǎn)的城市公共藝術(shù)教學(xué)。雕塑系從學(xué)術(shù)發(fā)展上著眼，主張：1. 保持并繼續(xù)加強(qiáng)第一個(gè)方向的教學(xué)與研究，因?yàn)樗侵醒朊佬g(shù)學(xué)院優(yōu)秀的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，也是最大的優(yōu)勢(shì)。在目前國(guó)際視覺(jué)藝術(shù)教育格局中，也是寫(xiě)實(shí)雕塑教學(xué)中唯一完整的一塊。2. 鞏固和完善第二個(gè)方向的教學(xué)，隨著中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)展，建立在現(xiàn)代材料與空間語(yǔ)言基礎(chǔ)上的現(xiàn)代雕塑教育將是不可缺少的，它將為現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代設(shè)計(jì)等領(lǐng)域輸送新鮮血液，建立基礎(chǔ)語(yǔ)言。3. 建立和健全第三個(gè)方向的教學(xué)，這已是隨著中國(guó)城市建設(shè)快速發(fā)展而擺在我們面前的一個(gè)迫切任務(wù)。
　　總之，雕塑系的教學(xué)系統(tǒng)將在由前現(xiàn)代向現(xiàn)代的過(guò)渡中穩(wěn)步發(fā)展，這一發(fā)展過(guò)程被視為一個(gè)持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)的有機(jī)體，既要保持原有優(yōu)勢(shì)，并從中發(fā)展出新的生命力，同時(shí)也要開(kāi)拓新的領(lǐng)域，響應(yīng)時(shí)代需求。
　　雕塑系教學(xué)基本建制分三個(gè)教學(xué)方向，六個(gè)導(dǎo)師工作室：1. 寫(xiě)實(shí)教學(xué)方向：第一工作室、第二工作室。2. 現(xiàn)代材料教學(xué)方向：第三工作室、第四工作室。3. 公共藝術(shù)教學(xué)方向：第五工作室、第六工作室。配合這六個(gè)導(dǎo)師工作室，還有六個(gè)材料工作間，即石、木、陶、金屬焊接、鑄造、構(gòu)成工作間。
　　現(xiàn)任系主任為隋建國(guó)教授，常務(wù)副主任為呂品昌教授，副主任為孫偉副教授。
　　第一工作室
　　本工作室以“現(xiàn)實(shí)主義”為基本的藝術(shù)主張，教學(xué)主要是與學(xué)生研究學(xué)習(xí)關(guān)于造型藝術(shù)之形體塑造規(guī)律和個(gè)人藝術(shù)的發(fā)展，以基礎(chǔ)教學(xué)為主，鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)作。
　　教學(xué)并不刻意以“寫(xiě)實(shí)”為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是以解決造型能力為基礎(chǔ)教育的主旨，頭像課以肖像創(chuàng)作方式展開(kāi)，人體課重視表達(dá)感覺(jué)，重視對(duì)整體感和形體完整的觀察方法和表現(xiàn)方法的訓(xùn)練，期望學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能初步掌握雕塑語(yǔ)言最具震撼力的三度空間形體的完整性和建筑感，所學(xué)之技能有助于服務(wù)社會(huì)，有助于發(fā)揮個(gè)人才能，從事藝術(shù)家的創(chuàng)造勞動(dòng)。
　　工作室尊重傳統(tǒng)，也有學(xué)院傳統(tǒng)教學(xué)的自信，縱觀歷史，每個(gè)階段都有技術(shù)的進(jìn)步，每個(gè)時(shí)代都有“現(xiàn)代”、“當(dāng)代”的發(fā)展，這與傳統(tǒng)是不矛盾的。工作室鼓勵(lì)學(xué)生在這方面探索，啟發(fā)學(xué)生“真誠(chéng)地投入”。
　　中華民族的雕刻有著厚實(shí)的傳統(tǒng)，本工作室除了“考察”、“臨摹”課以外，還鼓勵(lì)同學(xué)研究如何把中國(guó)的雕塑語(yǔ)言運(yùn)用到現(xiàn)在的雕塑課程中去。就基礎(chǔ)教學(xué)而言，西洋傳統(tǒng)從古代埃及到古希臘、文藝復(fù)興，造型語(yǔ)言和中國(guó)的有許多相同的和不同的地方，工作室在教學(xué)中盡量加以介紹。
　　傳達(dá)我院前輩的優(yōu)秀學(xué)術(shù)傳統(tǒng)是工作室的重要課程，本著發(fā)揮傳統(tǒng)，中西結(jié)合的目的，工作室將與同學(xué)們共同努力研究造型語(yǔ)言，使學(xué)生在學(xué)校期間的造型能力得以提高。
　　現(xiàn)任工作室主任為孫家缽教授。
　　第二工作室
　　第二工作室教學(xué)推崇“古典精神”。和諧、明晰、嚴(yán)謹(jǐn)、普遍性和理想主義是“古典精神”的一些主要特征。古典在我們這里便成為一種精神，一種境界，一種審美，一種品格，一種精致和一種不朽。
　　第二工作室不簡(jiǎn)單盲目地跟隨時(shí)尚和潮流，回歸本質(zhì)、探尋真正的人類(lèi)精神家園才是我們不懈的追求，這些均依靠嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的課程安排來(lái)體現(xiàn)。
　　第二工作室課程設(shè)置以泥塑頭胸像、泥塑人體課為主。圍繞一個(gè)泥塑作業(yè)，要完成大量的速寫(xiě)，素描，小泥塑稿等一系列的練習(xí)，使每個(gè)單元的課程成為一個(gè)豐滿(mǎn)的，多元的學(xué)習(xí)過(guò)程，這同樣也是一個(gè)藝術(shù)家完整的個(gè)人創(chuàng)作過(guò)程。人體課，習(xí)作課并不僅僅是解剖、結(jié)構(gòu)、比例和中心，更是精神和境界的體現(xiàn)。學(xué)生完成的每一件作業(yè)力求達(dá)到和諧，最終形成一個(gè)不能再做絲毫增減和改動(dòng)的整體。
　　兼收并蓄，厚此薄彼。將具象寫(xiě)實(shí)雕塑語(yǔ)言教學(xué)系統(tǒng)化，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、掌握具象寫(xiě)實(shí)雕塑語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)教員和學(xué)生之間的互動(dòng)與溝通，將發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造貫穿于教學(xué)之中，這些理念的實(shí)施使工作室成為一個(gè)有活力的、充滿(mǎn)生氣的團(tuán)體。
　　現(xiàn)任工作室主任為陳科副教授。
　　第三工作室
　　本工作室教學(xué)方向?yàn)樘接懏?dāng)代藝術(shù)中的雕塑技術(shù)與觀念問(wèn)題。工作室試圖把當(dāng)代文化與藝術(shù)作為一個(gè)大的背景和思考出發(fā)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上建立基本的教學(xué)體系。工作室嘗試把傳統(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù)中有關(guān)雕塑及相應(yīng)的知識(shí)和方法作為一種訓(xùn)練傳授給學(xué)生，使學(xué)生在接受這些訓(xùn)練的同時(shí)，在傳統(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù)之間尋找一種新的關(guān)系和可能性，從而為這些學(xué)生在步入社會(huì)之前打下良好的基礎(chǔ)。工作室要求這種基礎(chǔ)訓(xùn)練不是片面的，而是開(kāi)放的，不僅在雕塑技術(shù)和材料上，更是在思想方法和觀念上，都要獲得相應(yīng)知識(shí)。工作室的教學(xué)方法重在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的能力，與工作室教師產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系，以開(kāi)放的思維方式共同探討當(dāng)代藝術(shù)的話(huà)題，同時(shí)工作室也強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的技能訓(xùn)練，目的是使學(xué)生在獲得獨(dú)特的創(chuàng)造性思維的同時(shí)，能用相應(yīng)的技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)。
　　現(xiàn)任工作室主任為展望副教授。
　　第四工作室
　　本工作室教學(xué)思想與培養(yǎng)目標(biāo)：遵循古為今用、洋為中用的方針，以開(kāi)放的姿態(tài)去接納古今中外優(yōu)秀文化和科技資源，培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代和未來(lái)社會(huì)文化發(fā)展需要的創(chuàng)造性人才。提倡教書(shū)育人，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)與時(shí)代的發(fā)展，同時(shí)養(yǎng)成銳意進(jìn)取、沉穩(wěn)忠實(shí)的治學(xué)作風(fēng)和誠(chéng)懇、謙遜、吃苦耐勞的樸素品格。
　　教學(xué)中強(qiáng)化造型和材料技能訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生充分感悟材料，深化藝術(shù)思想和觀念表達(dá)，展開(kāi)并實(shí)施實(shí)驗(yàn)性探索，培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)造力。工作室將立足當(dāng)代雕塑創(chuàng)作前沿，在傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)之間探尋新的表現(xiàn)空間和可能性，創(chuàng)造21世紀(jì)的中國(guó)雕塑藝術(shù)材料語(yǔ)言。力爭(zhēng)培養(yǎng)出能夠站在國(guó)際、國(guó)內(nèi)藝術(shù)創(chuàng)造平臺(tái)上進(jìn)行交流對(duì)話(huà)的、優(yōu)秀的、有理想、有探索精神的新一代藝術(shù)人才。
　　學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)代雕塑的材料與觀念表現(xiàn)課程的過(guò)程中，學(xué)習(xí)把握材料特質(zhì)，純化語(yǔ)言品格和意味，拓展中國(guó)雕塑藝術(shù)在材料運(yùn)用上的可能性。在一般了解、掌握不同材料特質(zhì)和工藝手段特質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)深入的材料實(shí)踐和運(yùn)用性研究，探索新的有創(chuàng)造力的表現(xiàn)手段和形式，從而獲得一種駕馭材料、表現(xiàn)思想、寄托情感的自由，形成開(kāi)辟和塑造審美新空間的活潑創(chuàng)造力。
　　現(xiàn)任工作室主任為呂品昌教授。
　　第五工作室
　　第五工作室是以公共藝術(shù)為主導(dǎo)教學(xué)方向的工作室，旨在以當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的人文、科技等多層面的綜合價(jià)值體系為基礎(chǔ)知識(shí)，依托、關(guān)注并研究當(dāng)代環(huán)境、空間、人與藝術(shù)的互動(dòng)和建立新關(guān)系的可能性。第五工作室利用中央美院及雕塑系多年積累的教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，從更廣闊的視野、多學(xué)科的知識(shí)層面交叉覆蓋，形成以建構(gòu)開(kāi)放性空間為特長(zhǎng)的教學(xué)體系。
　　公共藝術(shù)是以藝術(shù)的社會(huì)化、民主化為背景的共享藝術(shù)。社會(huì)性是公共藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)，著力關(guān)注人類(lèi)的整體心理、精神價(jià)值的公眾屬性，在全球化、信息化、知識(shí)產(chǎn)業(yè)化的今天，社會(huì)呈現(xiàn)出多元的姿態(tài)。第五工作室一貫以嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的基礎(chǔ)造型課程訓(xùn)練學(xué)生，使其掌握雕塑技能和多種材料的造型能力。第五工作室重視培養(yǎng)學(xué)生拓展雕塑外延空間和形態(tài)的能力，強(qiáng)調(diào)吸納相關(guān)學(xué)科知識(shí)的必要性，以最佳的方法和系統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)生們的開(kāi)放性與創(chuàng)造性的思維能力，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中顯露出的個(gè)性、特長(zhǎng)，并加以啟發(fā)引導(dǎo)，使其形成以獨(dú)特的特長(zhǎng)、多思維的敏感點(diǎn)去駕馭、學(xué)習(xí)、研究、歸納、創(chuàng)造的綜合能力，這樣才能使學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后能更快地適應(yīng)、融入生活，盡快進(jìn)入最佳的成長(zhǎng)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。第五工作室力圖全力打造這一基礎(chǔ)平臺(tái)。
　　現(xiàn)任工作室主任為秦璞副研究員。
　　第六工作室
　　第六工作室是以公共藝術(shù)為教學(xué)研究方向的工作室。
　　隨著藝術(shù)觀念的變化，藝術(shù)分類(lèi)的界線日益模糊，藝術(shù)大眾化的浪潮使藝術(shù)進(jìn)入了更為廣闊的空間，這種文化現(xiàn)象代表了藝術(shù)與大眾、藝術(shù)與社會(huì)的一種新取向。公共藝術(shù)以其綜合、多元、開(kāi)放、大眾化的特征將“公共”、“大眾”和“藝術(shù)”聯(lián)結(jié)成一個(gè)新的領(lǐng)域，體現(xiàn)了社會(huì)整體在藝術(shù)文化領(lǐng)域的相互溝通和交流。在這個(gè)大環(huán)境下，第六工作室將側(cè)重如下方面的教學(xué)研究與實(shí)踐：
　　一、空間形態(tài)與新媒介藝術(shù)：隨著信息時(shí)代的發(fā)展和人們生存方式的轉(zhuǎn)變，綜合的藝術(shù)形式已經(jīng)大量融入當(dāng)代社會(huì)，影響人們的生存觀念，將雕塑的空間形態(tài)特征和新媒介結(jié)合的藝術(shù)形式正在成為當(dāng)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)方式。
　　二、城市公共藝術(shù)：當(dāng)代公共藝術(shù)視野下的城市形態(tài)突破了早期“公共藝術(shù)”所指的“共有空間藝術(shù)”和模式，將城市的整體納入到大的視覺(jué)體系加以研究，強(qiáng)調(diào)綜合的價(jià)值并和城市的文化發(fā)展形成互動(dòng)，這些都是當(dāng)代公共藝術(shù)的重要組成部分。
　　三、藝術(shù)與開(kāi)放空間：以動(dòng)態(tài)、靜態(tài)等多種藝術(shù)形式全面進(jìn)入公眾領(lǐng)域，形成新的與社會(huì)互動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言。
　　第六工作室強(qiáng)調(diào)終身教育理念，重視拓寬學(xué)生的視野，建立開(kāi)放的知識(shí)體系，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力、動(dòng)手能力、表達(dá)能力與組織管理能力，使學(xué)生善于吸取新的思想，做具有綜合思維能力的時(shí)代開(kāi)拓者。除學(xué)習(xí)部分雕塑系基礎(chǔ)學(xué)科外，工作室將計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)與應(yīng)用、數(shù)碼技術(shù)與新媒介的學(xué)習(xí)與應(yīng)用納入到整體教學(xué)體系之中，同時(shí)依托公共藝術(shù)研究中心形成產(chǎn)、學(xué)、研一體的互動(dòng)發(fā)展模式。
　　現(xiàn)任工作室主任為王中教授。

2.中央美術(shù)學(xué)院簡(jiǎn)介

學(xué)院概況中央美術(shù)學(xué)院是中華人民共和國(guó)教育部直屬的唯一一所高等美術(shù)學(xué)校?，F(xiàn)設(shè)有中國(guó)畫(huà)-學(xué)院、造型學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院、建筑學(xué)院、人文學(xué)院、城市設(shè)計(jì)學(xué)院、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院、藝術(shù)管理與教育學(xué)院八個(gè)專(zhuān)業(yè)分院，并設(shè)有造型藝術(shù)研究所、繼續(xù)教育學(xué)院和附屬中等美術(shù)學(xué)校。學(xué)院每年招收中專(zhuān)生(附中)、專(zhuān)科生(成人教育)、本科生、碩士研究生、博士研究生和各類(lèi)進(jìn)修生?，F(xiàn)有......【查看全部?jī)?nèi)容】

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