廉頗負荊請罪打動藺相如的故事我們早有耳聞,一個人能承認自己的錯誤并及時請求原諒,這是需要何等的胸襟啊,下面小編帶來要學(xué)會道歉和原諒閱讀答案最新,希望大家能夠喜歡。
要學(xué)會道歉和原諒
①廉頗和藺相如都是戰(zhàn)國七雄的趙國大臣。廉頗是戰(zhàn)功彪炳的大將,官拜上卿;而藺相如是個外交奇才,他有完璧歸趙等外交功績,也拜上卿,而且比廉頗還大了一級。廉頗心里當(dāng)然不是滋味,認為自己的功名是在戰(zhàn)場上提著腦袋打來的,而藺相如只不過養(yǎng)著一張嘴。因此他放話要羞辱藺相如,藺相如知道后就百般回避廉頗。他的手下對他的示弱很不滿意。藺相如說,趙國之所以還站得住,就是有一文一武他們兩人,如果他和廉頗鬧翻,受害的會是國家,因此,他的閃避廉頗不是示弱,而是為了國家。藺相如的這種態(tài)度打動了廉頗,于是遂有了一個老將軍負荊請罪這一幕。
②書里都在強調(diào)藺相如的大度和謙虛,他好像比廉頗偉大。但我覺得廉頗比藺相如偉大了一級。因為要一個人道歉實在太難了。堂堂一國的上卿,而能承認自己犯錯,負荊請罪,這是何等的胸襟氣魄,在人類史上也不多見。
③近代道歉學(xué)的研究相當(dāng)盛行。學(xué)者已經(jīng)發(fā)現(xiàn),雖然禮貌式的道歉已極普遍,但真正的道歉,特別是政治的承認錯誤和道歉,仍極少見。
④二戰(zhàn)期間,美國將12萬日本僑民送進了集中營,直到1988年,已完全事過境遷,才由里根政府道歉賠償;1946年國民黨在臺灣屠殺人民,鬧出了“二二八”事件,也要等到半個世紀后才道歉賠償。
⑤因此,道歉這種行為太值得研究了。無論個人、組織甚至政府,都很容易做錯事,使別人受到傷害,照理講,都應(yīng)該道歉,才符合正義的標(biāo)準(zhǔn)。但要一個人或組織及政府認錯卻極困難。認錯等于 承認自己愚蠢及犯錯,認了錯可能就會被人瞧不起,等于宣判了自己的人格死刑。犯錯而不認錯,卻在法庭上東扯西扯,這已成了道歉學(xué)研究的一個有趣問題。
⑥但犯錯而道歉真的一定等于自我宣判人格死刑嗎?這點我并不同意。1990年,意大利大肅貪,起訴了政客、民代、公司負責(zé)人1000多人,有一打以上的人自覺得奇恥大辱,以自殺方式謝罪。他們的行為,事實上反而受到人們的尊敬。犯錯以后,能夠自責(zé),在某些情況下,它反而更有道德張力,會受到人們的尊敬。廉頗之所以偉大,乃是他犯了錯而負荊請罪,要踢要打隨你便,這種最謙卑的自我懲罰,因而產(chǎn)生最大的張力,成了千古美談。沒有誰會看不起他,反而人人尊敬他。
⑦因此,犯了錯,做出適當(dāng)?shù)恼J錯道歉,雖然很難,但最好還是勉力為之。當(dāng)一個社會犯了錯的人肯道歉自責(zé),受傷害的人才可能學(xué)習(xí)到原諒的藝術(shù),敢道歉,能原諒,這個社會的錯才會越來越少。 (《南風(fēng)窗》)
1.請寫出本文的中心論點。(1分)
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2.文章開頭從廉頗藺相如故事談起,有何好處?(3分)
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3.文中畫線處運用了哪種論證方法?有何作用。(2分)
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4.請你補充出一個能證明本文觀點的事實論據(jù)。(2分)
答案
1. (1分)要學(xué)會道歉和原諒?;颍寒?dāng)一個社會犯了錯的人肯道歉自責(zé),受傷害的人才可能學(xué)習(xí)到原諒的藝術(shù),敢道歉,能原諒,這個社會的錯才會越來越少。
2.(3分)引出議論的話題;并作為事實論據(jù)來證明文章的觀點;激發(fā)讀者閱讀的興趣,增加文章的趣味性。
3. (2分)舉例論證。作用:具體準(zhǔn)確地證明了“犯錯 以后,能夠自責(zé),在某些情況下,它反而更有道德張力,會受到人們的尊敬”這一觀點,使論證更充分,更有力。
4 (2分)答案示例:二戰(zhàn)后德國以誠意多次表達對受害者的歉意,得到受害國的諒解和尊重。
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