《阿Q正傳》是魯迅創(chuàng)作的中篇小說,該小說批判了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的封建,保守,庸俗,腐敗等社會(huì)特點(diǎn),有力地揭示了舊中國人民的生活場(chǎng)景和其處在水深火熱之中的病態(tài)。下面是小編帶來的阿Q正傳閱讀理解最新,希望大家喜歡。
阿Q正傳(節(jié)選)
魯迅
第七章 革命
宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將褡褳賣給趙白眼的這一天——三更四點(diǎn),有一只大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑魆魆中蕩來,鄉(xiāng)下人睡得熟,都沒有知道;出去時(shí)將近黎明,卻很有幾個(gè)看見的了。據(jù)探頭探腦的調(diào)查來的結(jié)果,知道那竟是舉人老爺?shù)拇?/p>
那船便將大不安載給了未莊,不到正午,全村的人心就很搖動(dòng)。船的使命,趙家本來是很秘密的,但茶坊酒肆里卻都說,革命黨要進(jìn)城,舉人老爺?shù)轿覀冟l(xiāng)下來逃難了。惟有鄒七嫂不以為然,說那不過是幾口破衣箱,舉人老爺想來寄存的,卻已被趙太爺回復(fù)轉(zhuǎn)去。其實(shí)舉人老爺和趙秀才素不相能,在理本不能有“共患難”的情誼,況且鄒七嫂又和趙家是鄰居,見聞?shì)^為切近,所以大概該是伊對(duì)的。
然而謠言很旺盛,說舉人老爺雖然似乎沒有親到,卻有一封長信,和趙家排了“轉(zhuǎn)折親”。趙太爺肚里一輪,覺得于他總不會(huì)有壞處,便將箱子留下了,現(xiàn)就塞在太太的床底下。至于革命黨,有的說是便在這一夜進(jìn)了城,個(gè)個(gè)白盔白甲:穿著崇正皇帝的素。
阿Q的耳朵里,本來早聽到過革命黨這一句話,今年又親眼見過殺掉革命黨。但他有一種不知從那里來的意見,以為革命黨便是造反,造反便是與他為難,所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕,于是他未免也有些“神往”了,況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情,也使阿Q更快意。
“革命也好罷,”阿Q想,“革這伙媽媽的的命,太可惡!太可恨!……便是我,也要投降革命黨了。”
阿Q近來用度窘,大約略略有些不平;加以午間喝了兩碗空肚酒,愈加醉得快,一面想一面走,便又飄飄然起來。不知怎么一來,忽而似乎革命黨便是自己,未莊人卻都是他的俘虜了。他得意之余,禁不住大聲的嚷道:
“造反了!造反了!”
未莊人都用了驚懼的眼光對(duì)他看。這一種可憐的眼光,是阿Q從來沒有見過的,一見之下,又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高興的走而且喊道:
“好,……我要什么就是什么,我歡喜誰就是誰。
得得,鏘鏘!
悔不該,酒醉錯(cuò)斬了鄭賢弟,
悔不該,呀呀呀……
得得,鏘鏘,得,鏘令鏘!
我手執(zhí)鋼鞭將你打……”
趙府上的兩位男人和兩個(gè)真本家,也正站在大門口論革命。阿Q沒有見,昂了頭直唱過去。
“得得,……”
“老Q,”趙太爺怯怯的迎著低聲的叫。
“鏘鏘,”阿Q料不到他的名字會(huì)和“老”字聯(lián)結(jié)起來,以為是一句別的話,與己無干,只是唱?!暗茫I,鏘令鏘,鏘!”
“老Q。”
“悔不該……”
“阿Q!”秀才只得直呼其名了。
阿Q這才站住,歪著頭問道,“什么?”
“老Q, ……現(xiàn)在……”趙太爺卻又沒有話,“現(xiàn)在……發(fā)財(cái)么?”
“發(fā)財(cái)?自然。要什么就是什么……”
“阿……Q哥,像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴的說,似乎想探革命黨的口風(fēng)。
“窮朋友?你總比我有錢?!卑說著自去了。
大家都憮然,沒有話。趙太爺父子回家,晚上商量到點(diǎn)燈。趙白眼回家,便從腰間扯下褡褳來,交給他女人藏在箱底里。
阿Q飄飄然的飛了一通,回到土谷祠,酒已經(jīng)醒透了。這晚上,管祠的老頭子也意外的和氣,請(qǐng)他喝茶;阿Q便向他要了兩個(gè)餅,吃完之后,又要了一支點(diǎn)過的四兩燭和一個(gè)樹燭臺(tái),點(diǎn)起來,獨(dú)自躺在自己的小屋里。他說不出的新鮮而且高興,燭火像元夜似的閃閃的跳,他的思想也迸跳起來了:
“造反?有趣,……來了一陣白盔白甲的革命黨,都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、三尖兩刃刀、鉤鐮槍,走過土谷祠,叫道,‘阿Q!同去同去!’于是一同去?!?/p>
“這時(shí)未莊的一伙鳥男女才好笑哩,跪下叫道,‘阿Q,饒命!’誰聽他!第一個(gè)該死的是小D和趙太爺,還有秀才,還有假洋鬼子,……留幾條么?王胡本來還可留,但也不要了?!?/p>
“東西,……直走進(jìn)去打開箱子來:元寶、洋錢、洋紗衫,……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠,此外便擺了錢家的桌椅,——或者也就用趙家的罷。自己是不動(dòng)手的了,叫小D來搬,要搬得快,搬得不快打嘴巴。……
“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會(huì)和沒有辮子的男人睡覺,嚇,不是好東西!秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吳媽長久不見了,不知道在那里,——可惜腳太大?!?/p>
阿Q沒有想得十分停當(dāng),已經(jīng)發(fā)了鼾聲,四兩燭還只點(diǎn)去了小半寸,紅焰焰的光照著他張開的嘴。
“荷荷!”阿Q忽而大叫起來,抬了頭倉皇的四顧,待到看見四兩燭,卻又倒頭睡去了。
第二天他起得很遲,走出街上看時(shí),樣樣都照舊。他也仍然肚餓,他想著,想不起什么來;但他忽而似乎有了主意了,慢慢的跨開步,有意無意的走到靜修庵。
庵和春天時(shí)節(jié)一樣靜,白的墻壁和漆黑的門。他想了一想,前去打門,一只狗在里面叫。他急急拾了幾塊斷磚,再上去較為用力的打,打到黑門上生出許多麻點(diǎn)的時(shí)候,才聽得有人來開門。
阿Q連忙捏好磚頭,擺開馬步,準(zhǔn)備和黑狗來開戰(zhàn)。但庵門只開了一條縫,并無黑狗從中沖出,望進(jìn)去只有一個(gè)老尼姑。
“你又來什么事?”伊大吃一驚的說。
“革命了……你知道? ……”阿Q說得很含胡。
“革命革命,革過一革的,……你們要革得我們?cè)趺礃幽??”老尼姑兩眼通紅的說。
“什么? ……”阿Q詫異了。
“你不知道,他們已經(jīng)來革過了!”
“誰? ……”阿Q更其詫異了。
“那秀才和洋鬼子!”
阿Q很出意外,不由的一錯(cuò)愕;老尼姑見他失了銳氣,便飛速的關(guān)了門,阿Q再推時(shí),牢不可開,再打時(shí),沒有回答了。
那還是上午的事。趙秀才消息靈,一知道革命黨已在夜間進(jìn)城,便將辮子盤在頂上,一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子。這是“咸與維新”的時(shí)候了,所以他們便談得很投機(jī),立刻成了情投意合的同志,也相約去革命。他們想而又想,才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬歲萬萬歲”的龍牌,是應(yīng)該趕緊革掉的,于是又立刻同到庵里去革命。因?yàn)槔夏峁脕碜钃?,說了三句話,他們便將伊當(dāng)作滿政府,在頭上很給了不少的棍子和栗鑿。尼姑待他們走后,定了神來檢點(diǎn),龍牌固然已經(jīng)碎在地上了,而且又不見了觀音娘娘座前的一個(gè)宣德爐。
這事阿Q后來才知道。他頗悔自己睡著,但也深怪他們不來招呼他。他又退一步想道:
“難道他們還沒有知道我已經(jīng)投降了革命黨么?”
6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A.“搖動(dòng)”“慌張”“驚懼”等詞語,生動(dòng)地表現(xiàn)出“革命的消息”傳到未莊之后未莊人對(duì)于革命的恐懼。
B.“老Q”“Q哥”等稱呼,和管祠的老頭子“意外地和氣”,讓阿Q獲得了“革命”中的極大的心理滿足感。
C.假洋鬼子與趙秀才去尼姑庵革命,砸龍牌,打尼姑,偷走宣德爐,表現(xiàn)出二人對(duì)革命的投機(jī)。
D.阿Q相信革命黨一定會(huì)來找他,他做著收獲滿滿的美夢(mèng)睡過去了,醒來后為自己的過失懊惱不已。
7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )
A.本文運(yùn)用大量的心理描寫表現(xiàn)阿Q對(duì)革命的向往之情,反映了他真實(shí)的欲望,也深刻揭露了他的自私與狹隘。
B.本文圍繞著革命展開敘述,故事情節(jié)比較完整,這一點(diǎn)與小說前文中《優(yōu)勝記略》《續(xù)優(yōu)勝記略》兩章大致相同。
C.本文善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物,如“趙白眼從腰間扯下褡褳來,交給他女人藏在箱底里”便活現(xiàn)出他的心機(jī)。
D.本文通過夸張、諷刺、幽默的語言,寫出了未莊人的眾生相,喜劇表象下的悲劇意味顯示了作品的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。
8.本文的標(biāo)題是“革命”,從文中看,阿Q對(duì)“革命”有怎樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?
9.結(jié)合本文及《優(yōu)勝記略》《續(xù)優(yōu)勝記略》兩章,分析阿Q這一形象及作者塑造這一形象的目的。
答案
6.D.“醒來后為自己的過失懊惱不已”錯(cuò)誤,文中“他頗悔自己睡著,但也深怪他們不來招呼他”,可見,他認(rèn)為革命黨不來招呼他也是有過失的。
7.B.“大致相同”錯(cuò),《優(yōu)勝記略》《續(xù)優(yōu)勝記略》是大致、簡(jiǎn)單地記錄阿Q的精神勝利法的故事,與本文“圍繞著革命展開敘述,故事情節(jié)比較完整”不相同。
8.①革命意識(shí):革命便是造反,參與革命便是投降革命。②革命對(duì)象:為難和欺負(fù)過自己的人,特別是小D和王胡。③革命目的:報(bào)私仇、要東西、娶老婆。④革命行動(dòng)方式:盤辮子,穿著白盔白甲,拿著板刀等武器,大聲嚷“造反”。
9.(1)形象:①阿Q善于運(yùn)用“精神勝利法”,表現(xiàn)在自輕自賤、自欺欺人、欺弱怕硬和對(duì)敵人善于健忘幾個(gè)方面;②他有革命的愿望,但對(duì)革命缺乏正確的認(rèn)識(shí)。(2)目的:①反映封建統(tǒng)治所造成的國民的愚昧,要畫出這樣國民的魂靈來,以引起療救的注意;②批判資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命的妥協(xié)性和不徹底性。
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