我們?nèi)サ侥硞€(gè)地方一定是有目的的，或某個(gè)地方，或某個(gè)景點(diǎn)，或某個(gè)人。下面是小編整理的我遠(yuǎn)來(lái)是為的這一湖水閱讀答案，想要了解更多內(nèi)容，關(guān)注本網(wǎng)站。

①剛下過(guò)一場(chǎng)雨，蒙自的老街濕漉漉的。一線陽(yáng)光就在這時(shí)劃過(guò)來(lái)，南湖上又是一片光鮮。如果沒(méi)有穿梭往來(lái)的汽車，會(huì)讓人想起多少年前的5月，同現(xiàn)在差不多的天氣，南湖邊霎時(shí)出現(xiàn)了一群來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)生，男的衣衫整潔，女的裙裾飄搖。一下子涌來(lái)這么多文化人，讓人有一種震驚和欣喜，來(lái)的是西南聯(lián)大的學(xué)生啊。一個(gè)享譽(yù)世界的文化講壇也在南湖邊開(kāi)啟。主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢穆、聞一多、朱自清、沈從文……

②1938年，在北中國(guó)已經(jīng)放不下一張書桌的情況下，北大、清華、南開(kāi)三校南遷昆明，組建了西南聯(lián)大，由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時(shí)接納了聯(lián)大的文學(xué)院、法學(xué)院。政府盡心，紳士盡力，把聯(lián)大師生安頓在風(fēng)景秀麗的南湖邊，讓他們住進(jìn)最好的房子。蒙自海關(guān)、法國(guó)領(lǐng)事館、哥臚士洋行和周柏齋的“頤樓”，成了分校的教室和住地。領(lǐng)事館敞亮氣派，高樹(shù)挺拔。哥臚士洋行是整個(gè)蒙自最豪華的西式建筑，海關(guān)大院則像一座花園。

③這樣，西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天，師生上下課經(jīng)過(guò)南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩(shī)，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。魚翔淺底，鳥(niǎo)兒撲飛，田田蓮葉撥弄著微風(fēng)。南湖，一時(shí)成了聯(lián)大師生感情的依托、詩(shī)情的沃土。想起詩(shī)人周定一的《南湖短歌》，這首詩(shī)感情淋漓，淋漓得讓人淚涌：

我遠(yuǎn)來(lái)是為的這一園花。

你問(wèn)我的家嗎？

我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。

我遠(yuǎn)來(lái)是為的這一湖水。

我走得有點(diǎn)累，

讓我枕著湖水睡一睡。

讓湖風(fēng)吹散我的夢(mèng)，

讓落花堆滿我的胸，

讓夢(mèng)里聽(tīng)一聲故國(guó)的鐘。

……

我在這小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話，

你問(wèn)我的家嗎？

我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。

④蒙自武廟街的頤樓，是十分有特色的民居，作了聯(lián)大女生的宿舍。樓高勢(shì)險(xiǎn)，古榕成蔭，湖光山色，盡收眼底。入夜，山風(fēng)刮來(lái)，嗚嗚噓噓，如怨如訴，女生們總是長(zhǎng)久不能成眠。家鄉(xiāng)、親人、故都，無(wú)不隨風(fēng)而來(lái)，于是，她們將頤樓叫成了聽(tīng)風(fēng)樓。聽(tīng)風(fēng)樓，聽(tīng)的是“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”嗎？聽(tīng)的是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”嗎？

⑤雖然美麗的南湖給了師生們暫時(shí)的寧?kù)o，但是在那個(gè)烽火連三月的年代，寧?kù)o中又奔涌著激情。開(kāi)學(xué)第一天，分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會(huì)。會(huì)上，北京大學(xué)同學(xué)會(huì)發(fā)出《告全國(guó)同胞書》，呼吁喚醒國(guó)人，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭(zhēng)取國(guó)家民族之生存。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)竟就參加了飛虎隊(duì)，奔向抗日的戰(zhàn)場(chǎng)。

⑥現(xiàn)在，我正在一面弧形的標(biāo)識(shí)墻前駐足，上面鐫刻著西南聯(lián)大的校訓(xùn)“剛毅堅(jiān)卓”。我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級(jí)畢業(yè)生題詞中的話：“第十級(jí)諸同學(xué)由北平而長(zhǎng)沙衡山，由長(zhǎng)沙衡山而昆明蒙自，屢經(jīng)艱苦，其所不能，增益蓋已多矣。”朱自清先生的題詞中也說(shuō)：“諸君又走了這么多的路，更多地認(rèn)識(shí)了我們的內(nèi)地，我們的農(nóng)村，我們的國(guó)家。諸君一定會(huì)不負(fù)所學(xué)，各盡所能，來(lái)報(bào)效我們的民族，以完成抗戰(zhàn)建國(guó)的大業(yè)的。”

⑦我慢慢進(jìn)到樓內(nèi)，走上樓梯，輕輕推開(kāi)一扇門，竟然是聞一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在這里能夠靜心讀書，以至于除吃飯、上課外，長(zhǎng)時(shí)間不下樓活動(dòng)。歷史教授鄭天挺見(jiàn)他如此“怒讀救國(guó)”，恐對(duì)身體不好，就勸他說(shuō)：“一多啊，你何妨一下樓呢？”于是聞先生便得了“何妨一下樓主人”的雅號(hào)?，F(xiàn)在這個(gè)樓門上方，就掛著“一下樓”的匾牌。走進(jìn)不大的臥室，一股書香仿佛立時(shí)灌了滿懷。先生，久仰了！屋內(nèi)擺設(shè)依舊，只是先生擎著他的《紅燭》下樓遠(yuǎn)去了。

⑧漫步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎？他邊走邊感慨：“風(fēng)物居然似舊京，荷花海子憶升平；橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉酲……”錢穆教授則每天都會(huì)來(lái)到湖上的茶亭中，伴著一壺茶，沉思久坐。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，新作里說(shuō)，“一站到堤上就禁不住想到北平的什剎?！?。蒙自是哈尼族、彝族聚居區(qū)，火把節(jié)期間，人們?cè)诩议T口燃起一堆堆火載歌載舞，朱自清也融入這熱烈之中：“這火是光，是熱，是力量，是青年。在這抗戰(zhàn)時(shí)期，需要鼓舞精神的時(shí)期，它的意義更是深厚?！?/p>

⑨不少教授是帶著家眷來(lái)的，馮友蘭的女兒宗璞后來(lái)回憶說(shuō)：“南湖的水頗豐滿，柳岸河堤，可以一觀；有時(shí)父母攜我們到湖邊散步。那時(shí)父親是四十三歲，半部黑髯，一襲長(zhǎng)衫，飄然而行。……在抗戰(zhàn)八年艱苦的日子里，蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起來(lái)，總覺(jué)得這小城親切又充滿詩(shī)意?！?/p>

⑩蒙自分校，雖然只存在了短短幾個(gè)月，卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂(lè)曲中一段優(yōu)雅的樂(lè)章，南湖的音符在其間跳蕩?！爱?dāng)小火車緩慢地從蒙自站駛出時(shí)，我們對(duì)于這所謂‘邊陲小邑’大有依依不舍的情緒。”這是陳岱孫先生的心聲，也代表了蒙自分校師生的心情。他們坐著窄窄的小火車來(lái)，又乘著窄窄的小火車走了，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵軌長(zhǎng)長(zhǎng)的思念。多少年后，有人畢業(yè)直接回來(lái)這里工作，有人情意綿綿故地重游。又多少年后，北大、清華、南開(kāi)的后生們循著先賢的腳步來(lái)，來(lái)看這一湖波光瀲滟的水。

?我仍然沿著湖走，湖邊生長(zhǎng)著一些茂盛的合歡樹(shù)，還有各種各樣的花草藤蔓，婆婆娑娑延續(xù)了不知多少歲月。

（取材于王劍冰同名散文）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.西南聯(lián)大文學(xué)院、法學(xué)院的師生到達(dá)蒙自后,受到了當(dāng)?shù)氐臒崃覛g迎，美麗的南湖成為師生們的一隅精神家園。

B.“田田蓮葉撥弄著微風(fēng)”中的“田田”形容荷葉相連的樣子，古樂(lè)府《江南曲》中有“江南可采蓮,蓮葉何田田”的句子。

C.馮友蘭的題詞用“屢經(jīng)艱苦”,簡(jiǎn)潔地寫出了西南聯(lián)大學(xué)生所經(jīng)受的“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”等種種磨礪。

D.后生學(xué)子循著先賢的足跡造訪南湖，以欣賞湖光山色,感受蒙自的風(fēng)土人情,尋找親切而充滿詩(shī)意的生活。

7.下列對(duì)本文的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.作者借追懷抗戰(zhàn)時(shí)期西南聯(lián)大師生在蒙自南湖的一段不同尋常的生活,展現(xiàn)了他們“剛毅堅(jiān)卓”的精神風(fēng)貌。

B.“聽(tīng)風(fēng)樓”的“聽(tīng)風(fēng)”二字寓意豐富，既指傾聽(tīng)自然山風(fēng)，也指風(fēng)聲喚起了家國(guó)之思，激發(fā)了抵御外侮的豪情。

C.第⑦段結(jié)尾處，以虛擬之筆描寫聞一多先生手擎《紅燭》遠(yuǎn)去的情形,飽含作者對(duì)聞先生的崇敬與追思。

D.文中的成語(yǔ)“世外桃源”,出自陶淵明的《桃花源記》，聞一多以此比喻蒙自是如桃花源般與世隔絕、安居樂(lè)業(yè)的理想世界。

8.作者說(shuō)《南湖短歌》“感情淋漓,淋漓得讓人淚涌”,請(qǐng)根據(jù)文意，對(duì)此詩(shī)的這一特點(diǎn)加以賞析。(4分)

9.蒙自南湖，見(jiàn)證了西南聯(lián)大的一段特殊歲月,它“如激流中一段平靜溫柔的流水”,在“寧?kù)o中又奔涌著激情”。結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句話的理解。(6分)

6.D(“以欣賞湖光山色,感受蒙自的風(fēng)土人情，尋找親切而充滿詩(shī)意的生活”錯(cuò)誤,依據(jù)第四段“蒙自分校，雖然只存在了短短幾個(gè)月,卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂(lè)曲中一段優(yōu)雅的樂(lè)章,南湖的音符在其間跳蕩”“又多少年后北大、清華、南開(kāi)的后生們循著先賢的腳步而來(lái),來(lái)看這一湖波光瀲滟的水”可知,“后生學(xué)子”造訪南湖，主要是因?yàn)槟虾俏髂下?lián)大曾經(jīng)的校址,大師們?cè)?jīng)在此求學(xué)研究。)

7.D(原文為“先生把蒙自比作了‘世外桃源’,他在這里能夠靜心讀書,以至于除吃飯、上課外，長(zhǎng)時(shí)間不下樓活動(dòng)”，并不是安居樂(lè)業(yè)。)

8.《南湖短歌》運(yùn)用反復(fù)、排比、首尾呼應(yīng)等手法,(1分)借對(duì)蒙自南湖風(fēng)光的欣賞和贊美,(1分)強(qiáng)烈抒發(fā)對(duì)南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情,(1分)也飽含了國(guó)難時(shí)期顛沛流離的痛苦和對(duì)遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的濃烈思念。(1分)(“我遠(yuǎn)來(lái)是為的這--園花”“我遠(yuǎn)來(lái)是為的這一湖水”以反復(fù)手法表達(dá)了對(duì)南湖風(fēng)光的贊美；“你問(wèn)我的家嗎?“我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下”運(yùn)用反復(fù)手法，與“讓夢(mèng)里聽(tīng)一聲故國(guó)的鐘”共同表達(dá)對(duì)國(guó)難時(shí)期顛沛流離的痛苦和對(duì)家鄉(xiāng)的思念；“讓我枕著湖水睡一睡”“讓湖風(fēng)吹散我的夢(mèng)”“讓落花堆滿我的胸”則表達(dá)對(duì)南湖美景的沉醉及對(duì)南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情。)

9.在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火硝煙中,聯(lián)大師生在蒙自南湖邊度過(guò)了一段寧?kù)o的讀書生活；(3分)在寧?kù)o的讀書生活中,聯(lián)大師生滿懷喚醒國(guó)人抵御外侮、收復(fù)河山的愛(ài)國(guó)激情,積極抗日救國(guó)。(3分)(“激流”指的是日本侵略中國(guó)后,中國(guó)軍民奮起反抗的抗戰(zhàn)局面；“平靜溫柔的流水”指的是南湖遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的平靜生活和西南聯(lián)大師生堅(jiān)持研究學(xué)問(wèn)的沉穩(wěn)心態(tài)。“寧?kù)o”句指的是在潛心研究學(xué)問(wèn)的生活中西南聯(lián)大師生對(duì)祖國(guó)局勢(shì)的關(guān)心和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷,故此宣傳抗戰(zhàn),呼吁喚醒國(guó)人,甚至親赴戰(zhàn)場(chǎng)。)

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