閱讀下面【甲】【乙】兩段文言文，完成12-15題

【甲文】

魚我所欲也

《孟子》

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室 之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

12．解釋下列各句中加點(diǎn)詞在文中的意思（4分）

（1）蹴爾而與之 蹴:（2）所識(shí)窮乏者得我與 所:（3）鄉(xiāng)為身死而不受 鄉(xiāng):（4）是亦不可以已乎 已:【答案】（1）蹴：用腳踢。（2）所：指示代詞，指代認(rèn)識(shí)的對(duì)象。或與“者”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，指代---的人。（3）鄉(xiāng)：通“向”，從前。（4）已：停止。

【解析】此題考查的不僅較為全面：一詞多義、固定短語、通假字等，而且還有“所”和“者”這樣長期困惑語文愛好者的疑難?！八焙汀罢摺痹?jīng)是語文前輩朱德熙、馬漢麟、朱聲琦等反復(fù)研究的疑難文言詞語，至今好像也無定論，不知新疆為什么出這樣的題。（1）蹴：基本意思是踢：蹴鞠（踢球）。踏：蹴踏。一蹴而就。（3）鄉(xiāng)：通“向”，從前。（4）已：1.止，罷了：學(xué)不可以～。死而后～。n2.表示過去：～經(jīng)。事～至此?！I(yè)～。n3.后來，過了一些時(shí)間，不多時(shí)：～忽不見。n4.太，過：不為～甚。n5.古同“以”。

【考點(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。

13．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句（4分）

（1）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

譯文：（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

譯文：【答案】（1）一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。

（2）（可是有的人） 見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。句子翻譯也是文言文閱讀的一個(gè)?？碱}型，翻譯句子時(shí)，要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對(duì)特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。（1）句中“弗”，不；（2）句中“則”，卻；“萬鐘”，優(yōu)厚的俸祿；“何加”：有什么益處。何 介詞結(jié)構(gòu)，后置。

【考點(diǎn)定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

【乙文】

張僧繇于金陵安樂寺畫四龍于壁，不點(diǎn)睛。每曰：“點(diǎn)之即飛去。”人以為誕，因點(diǎn)其一。須臾雷電破壁一龍乘云上天不點(diǎn)睛者皆在。

14．對(duì)文中畫線句子的句讀，正確的一項(xiàng)是（

）（2分）

A ．須臾/雷電破壁一龍/乘云上天不/點(diǎn)睛者皆在。

B．須臾雷電破壁/一龍乘云上天不/點(diǎn)睛者皆在。

C．須臾雷電破壁/一龍乘云上天/不點(diǎn)睛者皆在。

D．須臾雷電破壁一龍/乘云上天不點(diǎn)睛者/皆在。

【答案】A

【解析】“須臾”時(shí)間狀語，可停頓，也可不停頓；“雷電穿破了墻壁”是一層意思，必須停頓；“一條龍駕著云飛上了天”是第二層意思，必須停頓；“其他沒有畫上眼睛的龍都還在墻壁上”是第三層意思。

古書一般沒有句讀，所以古人很重視句讀的訓(xùn)練?！抖Y記學(xué)記》[1] 有“一年視離經(jīng)辨志”的說法。鄭玄注：“離經(jīng)，斷句絕也?！币簿褪墙o古書斷句?？梢姅嗑涫枪糯鷨⒚山逃牡谝徊?，也被看作是讀書人的一項(xiàng)基本功。韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也?！弊阋姽湃烁叨戎匾暪艜木渥x?？煞炙牟竭M(jìn)行：一、通讀全文，弄懂大意：首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節(jié)的傳記文，就必須掌握它的大致情節(jié)、中心事件和人物間的關(guān)系；如果是議論說理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據(jù)中心進(jìn)一步明確前后的邏輯關(guān)系?？傊?，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。二、循序漸進(jìn)，先易后難：在熟讀文段、把握文意的基礎(chǔ)上，先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分。像本段容易斷開的有 “香爐峰”、“遺愛寺”、 “又甲廬山”、“元和十一年秋”等。較難斷開的有“甲天下山山北峰曰”、“其境勝絕”、“若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)”等。對(duì)于容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標(biāo)點(diǎn)；對(duì)于暫時(shí)難以確定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。三：借助“特征”，巧妙斷句：“特征”即特殊詞語主要有兩類：一類是“曰”“云”之類的動(dòng)詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因?yàn)樘撛~使用頻率高，語法功能強(qiáng)，借助虛詞，能幫助我們準(zhǔn)確斷句。像上述文段中“而”表承接，使“見”和“愛”有內(nèi)在聯(lián)系，前后都不能斷開；“之”為代詞，通常作賓語，這里指代香爐峰與遺愛寺之間的風(fēng)景，后面應(yīng)當(dāng)斷；“因”為連詞，意思是“于是”，前面應(yīng)當(dāng)斷。四：注意句式，輔助斷句：古人行文，好用整齊的句式，或排比，或?qū)ε迹驅(qū)ΨQ。這種形式有時(shí)候可以幫助我們準(zhǔn)確斷句，如上述文段中的“山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺”，可以根據(jù)對(duì)稱的句式結(jié)構(gòu)斷成“山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺”。語句的前后呼應(yīng)也可以幫助斷句，例如“甲天下山”和“又甲廬山”，斷開了一處就能知道另一處。另外還可以借助語法來輔助我們斷句。如上述較難斷開的“其境勝絕”句，“勝絕”是謂語，一般不帶賓語，據(jù)此可斷為“其境勝絕/又甲廬山”；“若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)”句，“過”是謂語，“故鄉(xiāng)”是其賓語，“遠(yuǎn)行客”是其主語（不可能是“白樂天”），所以整句“若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)”只能是“白樂天戀戀不能去”的狀語，此句中間不能斷開。

【考點(diǎn)定位】正確斷句的能力。分析綜合能力C。

15．出自這個(gè)故事的一個(gè)成語是 。（2分）

【答案】畫龍點(diǎn)睛

【解析】畫龍點(diǎn)睛：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。出自 唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記張僧繇》。

成語典故：出自 唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記張僧繇》：張僧繇于金陵安樂寺畫四龍于壁,不點(diǎn)睛.每曰："點(diǎn)之即飛去。"人以為誕，因點(diǎn)其一。須臾，雷電破壁，一龍乘云上天. 未點(diǎn)睛者皆在。

【譯文】張僧繇在金陵安樂寺畫了四只龍?jiān)谠趬Ρ谏?每次都說 畫上眼睛的話龍就會(huì)飛走 人們都不相信他 張僧繇為其中一只龍畫上了眼睛 過了一會(huì) 突然雷電交加 穿破了墻壁 一只龍駕著云飛上了天 而其他沒有畫上眼睛的龍都還在墻壁上。

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