和南豐先生出山之作是北宋文學家陳師道所作，主要寫了曾鞏為了替天下蒼生發(fā)聲鳴不平，他最終還是放棄了隱居生活，決然出山的事跡。下面是小編為大家?guī)淼暮湍县S先生出山之作閱讀答案2021，供大家參考。

陳師道

側徑籃舁兩眼明，出山猶帶骨毛清。

白云笑我還多事，流水隨人合有情。

不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。

未能與世全無意，起為蒼生試一鳴。

[注釋]①南豐先生:即曾鞏，陳師道敬重仰幕的師長。②側徑:狄窄的路，籃舁:竹轎。⑧骨毛清:謂超凡脫俗，具有神仙之姿。

14. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來的是一個明凈爽利、風骨秀異的高士形象。

B.領聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對于曾鞏出山的態(tài)度。

C. 住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。

D.陳師道在詩中節(jié)寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。

答案: C

解析:頸聯(lián)“不及鳥飛渾自在”是說曾鞏出山從政，不如飛鳥自在，而不是說僧人不如飛鳥自在。

15. 在陳師道石來，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關系的?請簡要分析。(6分)

答案: ①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對立，而是可以兼容于一身的;

②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，原意承擔社會責任，有深厚的濟世情懷。

解析:首聯(lián)“兩眼明”“骨毛清”是說曾鞏出山，有仙風道骨;頷聯(lián)“白云笑我還多事”，借自云自嘲從政是多管閑事，白云代表的是隱逸者的價值觀，隱逸者主張遠離世俗，沾身自好:“流水隨人合有情”，流水卻跟隨曾鞏一路出山， 應該是飽含深情:這里以“流水”比曾鞏，正因為對百姓“有情”，所以放棄隱居生活，出山“隨人”:出山之后，入境問禁，入鄉(xiāng)隨俗，當然“不及鳥飛渾自在”，不如隱居時逍遙快活了;“美他僧住便平生”，也還有點羨慕和尚們在山里一住就是一輩子，慧遠和尚三十年足不出廬山。但是，曾鞏畢竟不是僧人，而是儒家知識分子，“未能與世全無意”.不能完全忘懷世間蒼生，他們心中從來忘記孔子的話“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?”隱居山中與鳥獸同群的生活終究不可取，我不與民眾同在又能與誰作伴呢?所以曾鞏要“起為蒼生試一鳴”，出山從政，為百姓而吶喊。

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