【導(dǎo)語(yǔ)】高二本身的知識(shí)體系而言，它主要是對(duì)高一知識(shí)的深入和新知識(shí)模塊的補(bǔ)充。以數(shù)學(xué)為例，除去不同學(xué)校教學(xué)進(jìn)度的不同，我們會(huì)在高二接觸到更為深入的函數(shù)，也將開(kāi)始學(xué)習(xí)從未接觸過(guò)的復(fù)數(shù)、圓錐曲線等題型。更三高考高二頻道為你整理了《高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》希望對(duì)你有所幫助！

1.高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

理解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張

李贄：明朝后期思想家，著有《焚書(shū)》《藏書(shū)》。李贄的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。

A反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)依照時(shí)代變化而變化，破除對(duì)孔子思想的迷信。

B對(duì)正統(tǒng)思想發(fā)出大膽挑戰(zhàn)，批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛假說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?/p>

黃宗羲：明清之際的進(jìn)步思想家。著有《明夷待訪錄》。黃宗羲的思想對(duì)以后反XX斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用。

A揭露君主專XX是天下之大害。

B提出“天下為主，君為客”的民主思想。

顧炎武：明末清初的進(jìn)步思想家。著有《天下郡國(guó)利病書(shū)》和《日知錄》。

A重視對(duì)社會(huì)實(shí)際情況的了解，形成了經(jīng)世致用的思想。開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。

B“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

王夫之：明末清初的`進(jìn)步思想家。他繼承了以前思想家的唯物思想，并加以發(fā)展。他的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義。

A認(rèn)為世界是物質(zhì)的，一切事物都是客觀存在的實(shí)體;物質(zhì)是不斷變化的，其發(fā)展變化有規(guī)律可循。

B認(rèn)為主觀的認(rèn)識(shí)是由客觀對(duì)象引起的，一切事物通過(guò)考察研究都是可以認(rèn)識(shí)的。

C認(rèn)為靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。

明末清初，黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進(jìn)步思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)后世產(chǎn)生的巨大影響。

2.高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、古代的四大發(fā)明

(1)造紙術(shù)

A成就

①我國(guó)甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙。

②至東漢時(shí)，宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，使植物纖維紙逐漸取代竹木簡(jiǎn)成為古代中國(guó)的主要書(shū)寫材料。

③魏晉南北朝時(shí)期，造紙技術(shù)進(jìn)步明顯，紙逐漸成為最主要的書(shū)寫材料。

B影響

書(shū)寫材料的革命，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展

(2)印刷術(shù)

A成就

①隋唐時(shí)期中國(guó)即盛行雕版印刷。

②宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)，宋刻本被后世藏書(shū)家視為珍品。到北宋年間，雕版工畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。

B影響

極大推進(jìn)了中國(guó)的文化事業(yè)發(fā)展。

后來(lái)傳播到東亞、西亞、歐洲等地，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。

(3)XX

A發(fā)明歷程

①商周時(shí)期，人們?cè)谝苯饘?shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。

②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，制作火XX的原料硫磺、硝石已經(jīng)為人們所熟知。

③東晉葛洪的《抱樸子仙藥》中已提到“火XX”。古代在煉丹時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了火XX。

④唐末，火XX開(kāi)始應(yīng)用于軍事。

⑤宋元時(shí)期各民族政權(quán)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生，火XX在軍事上的應(yīng)用更為廣泛，技術(shù)也得到進(jìn)一步發(fā)展。

B影響

火XX傳至歐洲后，推動(dòng)了歐洲火XX武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎士階層日益衰落。

(4)指南針

A發(fā)明歷程

①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)人就已經(jīng)知道了磁性指南的特征，發(fā)明了司南。

②漢代就制作出了實(shí)際可用的司南。

③至北宋時(shí)即制作了用于航海的指南針，并在南宋時(shí)期制作了更為方便和精確的羅盤針，大量使用于當(dāng)時(shí)的海上商船。

B影響

后經(jīng)阿拉伯人傳入西歐，指南針的應(yīng)用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。

2、概況

造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)是在兩漢時(shí)期，火XX應(yīng)用于軍事始于唐末，雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于隋唐;指南針和活字印刷術(shù)出現(xiàn)于北宋時(shí)期。四大發(fā)明先后經(jīng)陸上和海上絲綢之路傳播到東亞、東南亞、西亞、非洲和歐洲，逐漸走向世界，極大地促進(jìn)這些地區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展。

3、對(duì)歐洲的影響

(1)造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書(shū)寫材料的一次偉*;使紙張很快代替了歐洲中世紀(jì)長(zhǎng)期使用的書(shū)寫材料羊皮紙和小牛皮紙，促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展(書(shū)的成本降低);

(2)火XX推動(dòng)了歐洲從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代;使歐洲騎士階層日益衰落，封建制度走向瓦解;火XX成為西歐資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓殖民地的有力武器;

(3)指南針的使用，使西歐人開(kāi)辟了新航路，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代;

(4)印刷術(shù)經(jīng)濟(jì)、便捷，是印刷業(yè)的一大革新;推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了人們的思想解放和社會(huì)進(jìn)步;從此，西歐率先進(jìn)入近代社會(huì)，整個(gè)世界在其推動(dòng)下，逐步從古代向近代演變，奠定了在近代世界史的中心地位。

二、《九章算術(shù)》和珠算

1、《九章算術(shù)》

(1)成書(shū)年代：東漢

(2)特點(diǎn)：采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題。

(3)地位：這些命題的解法采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的運(yùn)算方法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。

(4)意義：標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)占有重要地位。

2、珠算

中國(guó)古代的計(jì)算工具，早期采用的是算籌。

三、《石氏星表》和渾儀

1、天文學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的原因

古代的天文學(xué)是在采集、獰獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)中萌生和發(fā)展起來(lái)的。其目的是觀天象、明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時(shí)。

2、成就

(1)設(shè)置天象觀測(cè)機(jī)構(gòu)

據(jù)說(shuō)，堯設(shè)有火正、羲和之官，負(fù)責(zé)觀察日月星辰。后世不少朝代也都設(shè)有專門的天象觀測(cè)機(jī)構(gòu)。

(2)天文觀測(cè)記錄(世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng))

①世界上最早的日食、月食、太陽(yáng)黑子及哈雷彗星的記錄

②世界上最早的星表：《石氏星表》(世界上現(xiàn)存的最古老的星表)

(3)天文觀測(cè)儀器：渾儀、簡(jiǎn)儀等

四、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書(shū)

1、歷法

(1)歷法發(fā)達(dá)的原因

古代農(nóng)業(yè)與歷法制訂和農(nóng)學(xué)研究密切相關(guān)，歷來(lái)備受重視。

(2)成就：

夏朝：《夏小正》

商朝：“殷歷”

秦漢以后：越來(lái)越精確

元朝：郭守敬編訂《授時(shí)歷》，這比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年。

2、農(nóng)書(shū)

西漢汜勝之的《汜勝之書(shū)》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》、元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》和明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》，是中國(guó)古代成就卓著的四大農(nóng)書(shū)。

其中，《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的—古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。

五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》

1、中醫(yī)

(1)《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)書(shū)。戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定。是中醫(yī)學(xué)的奠基之作，中醫(yī)學(xué)思維方式和理論體系的奠基之作，它總結(jié)了前人醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。

(2)《傷寒雜病論》

東漢末年，張仲景總結(jié)前代中醫(yī)診斷和治療的理論與經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫出了集大成的中醫(yī)專著《傷寒雜病論》?！秱s病論》創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理淪基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。

2、中藥：《本草綱目》

明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，寫成藥物學(xué)巨著《本草綱目》，是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為“東方藥物巨典”。

3、針灸療法

針灸療法是我國(guó)祖先獨(dú)創(chuàng)的治病方法。自《內(nèi)經(jīng)》問(wèn)世以來(lái)，歷代針灸名家無(wú)不將經(jīng)絡(luò)學(xué)視為醫(yī)途之瑰寶，針灸學(xué)與經(jīng)絡(luò)學(xué)的關(guān)系就如同魚(yú)和水一樣不可分離。

針灸療法是我們祖先獨(dú)創(chuàng)的治病方法。

特點(diǎn)：不吃藥，只在人體一定部位用針刺或火灼。前者稱“針?lè)ā?，后者稱“灸法”，統(tǒng)稱為“針灸療法”。