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          人教版高二歷史教案設計

          Ai高考 · 高二歷史
          2021-08-12
          更三高考院校庫

          【導語】知識掌握的巔峰,應該在一輪復習之后,也就是在你把所有知識重新?lián)炱饋碇?。這樣看來,應對高二這一變化的較優(yōu)選擇,是在高二還在學習新知識時,有意識地把高一內容從頭撿起,自己規(guī)劃進度,提前復習。下面是更三高考為大家整理的《人教版高二歷史教案設計》,希望對你有所幫助!人教版高二歷史教案設計

          人教版高二歷史教案設計(一)

          第一部分為什么要有理學

          教師講述:概括先秦儒學和西漢儒學的主要不同點。

          提問:儒學從春秋一直發(fā)展到西漢,有哪些基本“缺陷”?

          教師講述:

          1、非哲學思辨。

          2、非萬能學說。

          3、沒有真正成為獨尊、主流,獲得不可動搖的地位。

          過渡:之所以儒學會發(fā)展為理學,肯定是彼時彼刻的儒學出現了問題,沒問題的話就不需要改變了。我們抓住了這3個問題,實際上才能很好地理解理學到底想解決什么問題,連帶理解理學到底和之前的儒學有什么不同。

          第二部分理學到底是什么

          1、理學的內容和之前的儒學有什么不同。

          2、程朱理學和陸王心學的不同

          教師講述:先秦儒學和西漢儒學的先天缺陷在于沒有哲學思辨,先秦諸子中道家的哲學思辨做的。

          展示材料:周敦頤的《太極圖說》

          教師講述:通過材料,幫助學生理解理學與先秦儒學相比,在哲學思辨上面的重大修正。并由此幫助學生理解,思辨化哲學化的理學,究其本質,依然是儒家倫理道德。

          展示材料:《大學》節(jié)選

          教師講述:程朱理學和陸王心學,究其本質依然是儒學,他們對于尋找天理的方法雖有很大差異,但本質上是有很大共同性的,理解了《大學》這段話,才能很好的理解程朱理學與陸王心學的不同。

          1、都更加重視人的內在修養(yǎng),誠意正心是根本的起始點。

          2、程朱理學的尋理過程與實踐,是有先后順序的;王陽明的心學則是致良知以后,必然會知行合一。

          3、雙方用的都是大學里面的格物致知,只不過對“格物致知”的理解存在差異而已。

          4、講明白為什么找天理一定要滅人欲的問題。雙方對待人欲的界限劃分問題。

          展示材料:聯(lián)系上述理解,解答高考試題。

          第三部分理學的影響

          展示材料:一組文字和圖片材料。

          教師講述:

          1、理學使儒學哲學化、思辨化了。

          2、理學的責任感和使命感很強,注重氣節(jié)、道德、自我節(jié)制,強調人的主觀意識力量,凸顯人性莊嚴。

          3、壓抑人欲,強化等級,空談心性,中國文化失去了張揚與活力,走向全面內斂。

          展示材料:一組高考試題

          教師講述:對于文化史而言,一定是先要理解文化思想內涵的本身,才有可能面對高考題的新材料、新問題,做到高屋建瓴、游刃有余。

          源于書,回避書;回避書,源于書。

          引導學生深入理解所有的高考試題,在教材上都是有直接或間接的援引的。理學之所以難學,難考,歸根結底的根本性問題,還是在于有沒有從內心真正理解這三個基本問題:

          (1)為什么要有理學。

          (2)理學到底是什么?程朱理學與陸王心學的不同。

          (3)理學到底對中國人、中國社會產生了什么影響。

          人教版高二歷史教案設計(二)

          【單元地位】

          北魏孝文帝改革,是南北朝時期北方少數民族學習漢族經濟政治制度和文化的封建化改革。通過改革鮮卑族逐漸實現了由游牧生產方式向農耕生產方式的過渡,促進了北方民族大融合,為隋朝完成統(tǒng)一奠定了基礎。

          【引言分析】

          1、北魏孝文帝改革的前提:5世紀,北魏統(tǒng)一黃河流域。

          2、北魏孝文帝改革的目的:緩解XXX和社會XX,發(fā)展生產,鞏固統(tǒng)治。

          3、改革的兩個階段:馮太后主持下的改革與孝文帝改革。

          4、北魏孝文帝改革的意義:促進民族融合,推動了北魏社會經濟發(fā)展和政治進步。

          一、孝文帝改革的背景

          【活動1】了解北魏的崛起和統(tǒng)一黃河流域。

          1、閱讀課本P32,說說北魏政權是我國北方哪一少數民族建立的政權?什么時候崛起?

          2、哪一年北魏統(tǒng)一了黃河流域?根據課本P32最后一段,從政治、經濟、民族關系三方面,概括黃河流域統(tǒng)一的意義。

          3、根據P32—33,指出拓跋?改革在經濟、政治上帶來的影響。

          【活動2】了解孝文帝改革的必要性和可能性。

          1、閱讀P33“社會改革迫在眉睫”一目,概括指出:孝文帝改革前,北魏有哪些XXXX?

          2、閱讀P34“馮太后與孝文帝”一目,簡要分析馮太后對孝文帝改革的影響。

          孝文帝改革是在馮太后的影響和直接推動下進行的。

          (1)馮太后臨朝聽政,積極推動學習漢族先進文化;

          (2)對孝文帝進行系統(tǒng)嚴格的漢文化教育;

          (3)馮太后死后,孝文帝繼續(xù)推動其改革政策。

          【活動3】結合活動1、2的問題,概括孝文帝改革的背景。

          1、改革的前提:北魏統(tǒng)一黃河流域。

          2、改革的必要性:階級XXX和民族XXX激化,社會動蕩不安。

          3、改革的可能性:馮太后掌握實權,積極推行漢化改革;孝文帝精通漢文化。

          二、北魏孝文帝的改革措施

          【教材結構】

          1、前期:馮太后主持,創(chuàng)建新制;

          2、后期:孝文帝主持,遷都洛陽、移風易俗。

          【活動1】閱讀P36“卓有成效的新制”,了解馮太后的改革。

          1、馮太后的改革的重點是什么?主要措施有哪些?

          2、馮太后改革的意義:促進了經濟恢復發(fā)展,鞏固了政權,為孝文帝改革奠定了基礎。

          【活動2】490年馮太后病逝,孝文帝繼續(xù)改革。閱讀P37—39,了解孝文帝改革的主要內容。

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