對(duì)于溥儀的處境。1934年3月5日的《時(shí)代》里寫(xiě)道：“騎自行車(chē)是他的愛(ài)好之一。作為一個(gè)日本的傀儡，他不敢在無(wú)人警衛(wèi)下走出皇宮，于是他只好在花園里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，練習(xí)車(chē)技。”

19世紀(jì)中葉美國(guó)商人和傳教士從新英格蘭坐船，漂洋過(guò)海來(lái)到了中國(guó)，他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這片離他們最遠(yuǎn)的土地上有著如此多的文化異象：男人的長(zhǎng)辮子，女人的小腳，奇怪的戲曲服飾，繁復(fù)的禮儀和規(guī)矩……“這個(gè)新鮮、奇特的社會(huì)喚起我們同樣多的好奇與貪婪，乃至最終的同情?！?00多年后，美國(guó)最權(quán)威的中國(guó)近代史學(xué)家費(fèi)正清寫(xiě)道。

20世紀(jì)30年代的中國(guó)，男人們已經(jīng)剪掉了辮子，女人們也扔掉了裹腳布，很多規(guī)矩被打破了，外國(guó)人成為這里規(guī)矩的制定者?？墒沁€有一個(gè)人，在美國(guó)人眼里是那么的“異象”，依舊是喚起他們好奇和同情的典型代表。這個(gè)人就是溥儀，美國(guó)人叫他“亨利·溥儀”。

1934年3月5日和1936年2月24日，溥儀兩次登上《時(shí)代》封面。

在1934年3月5日那篇名為《蘭花皇帝》的封面文章中，作者用大量的篇幅描畫(huà)了這位末代帝王在近期的異象場(chǎng)景：“上周，木匠已經(jīng)仿照北平天壇的樣子搭建了一個(gè)小復(fù)制品，以及大典時(shí)用的臺(tái)階。還準(zhǔn)備了雕有龍和蘭花黑檀木寶座。裁縫們?cè)邶埮凵侠C上了皇家專(zhuān)用的黃色，寶石工匠雕琢出了如意和玉權(quán)杖。觀天象的說(shuō)，到時(shí)候溫度可能會(huì)低到零下20度左右，所以登基慶典要從日出后開(kāi)始，一直進(jìn)行到中午。亨利要花好幾個(gè)小時(shí)來(lái)穿龍袍、拜祖宗畫(huà)像，然后接受官員的朝拜。戴著蘑菇樣的有紅流蘇的帽子、衣服鮮艷花哨的傳統(tǒng)樂(lè)隊(duì)，將演奏48面鑼鼓，用玉錘敲擊八根長(zhǎng)長(zhǎng)的硬木條，24支嗩吶聲音洪亮，直沖云霄?！变邇x這是又一次要登基做皇帝了。就像《時(shí)代》的這篇文章中寫(xiě)到的，“只有28歲的溥儀，對(duì)皇冠卻并不陌生”。

溥儀姓愛(ài)新覺(jué)羅，1906年生于北京什剎海邊的醇王府，是光緒皇帝的侄子，醇親王載灃的兒子。1908年11月，光緒皇帝和慈禧太后在相隔一天的時(shí)間內(nèi)先后死去。不滿3歲的溥儀繼承帝位，次年改年號(hào)為“宣統(tǒng)”，由其父載灃攝政。1911年，辛亥革命爆發(fā)，第二年的2月12日，隆裕太后被迫代溥儀頒布了《退位詔書(shū)》，溥儀退居紫禁城中的養(yǎng)心殿，宣告了清王朝的滅亡和延續(xù)了2000多年的封建帝制的結(jié)束。

辛亥革命后，按袁世凱擬定的對(duì)清皇室的《優(yōu)待條例》，溥儀退位后皇帝“尊號(hào)仍存不變”，“以待各外國(guó)君主之禮相待”，并“暫居宮禁”，因而溥儀退位后，故宮內(nèi)除了太和殿、中和殿、保和殿劃歸民國(guó)外，其余地方仍歸清皇室所有。溥儀退位后念念不忘復(fù)辟，1917年7月1日，他在張勛等人的擁戴下，宣布復(fù)辟，又一次當(dāng)上了皇帝。

在全國(guó)人民的一片討伐聲中，段祺瑞組織討逆軍討伐張勛。7月7日，南苑航空學(xué)校派飛機(jī)向?qū)m中投下三枚炸彈，按照《時(shí)代》上的說(shuō)法，這是中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中第一次使用飛機(jī)。宮中的太妃們有的鉆到桌子底下，有的嚇得驚叫，太監(jiān)們更為驚慌，亂成一團(tuán)。在廊坊擊敗張勛的“辮子軍”后，7月12日，討逆軍進(jìn)入北京與張勛的軍隊(duì)展開(kāi)戰(zhàn)斗，張勛逃往荷蘭公使館內(nèi)。溥儀看著他的師傅和父親替他擬好的退位詔書(shū)，失聲痛哭。這年溥儀11歲。歷時(shí)12天的張勛兵變、溥儀復(fù)辟的鬧劇結(jié)束。

可是更令這位曾經(jīng)的“帝王之尊”辛酸的日子還在后面。溥儀復(fù)辟讓許多人覺(jué)得“宣統(tǒng)太不安分了”！留溥儀在宮中，就等于給中華民國(guó)還留著一條辮子。舊皇宮成為復(fù)辟勢(shì)力的大本營(yíng)。民國(guó)的各派勢(shì)力爭(zhēng)權(quán)掠地正忙得不可開(kāi)交，哪容得這個(gè)前朝遜帝再來(lái)添亂？于是1924年11月4日，民國(guó)政府國(guó)務(wù)會(huì)議討論并通過(guò)了馮玉祥關(guān)于驅(qū)逐溥儀出宮的議案。11月5日，正式下令將溥儀等驅(qū)逐出宮，廢除帝號(hào)。溥儀等成為中華民國(guó)普通國(guó)民。

“逼宮事件”來(lái)得突然，溥儀毫無(wú)準(zhǔn)備。北京警備總司令鹿鐘麟限定溥儀等要在2小時(shí)內(nèi)全部搬離紫禁城。溥儀覺(jué)得太匆忙，來(lái)不及準(zhǔn)備。他想找莊士敦、找醇親王商量，但電話已被切斷。這時(shí)隆裕太后已死，兩位太妃死活不肯走。載灃進(jìn)宮，也沒(méi)有主意。鹿鐘麟極力催促，聲言時(shí)限已到，如果逾時(shí)不搬，外面就要開(kāi)炮。王公大臣要求寬限時(shí)間，以便入告，盡快決定。鹿鐘麟對(duì)軍警說(shuō)：“趕快去！告訴外邊部隊(duì)，暫勿開(kāi)炮，再限20分鐘！”內(nèi)務(wù)府大臣紹英入告溥儀，限20分鐘，否則要開(kāi)炮。溥儀在修正優(yōu)待條件上簽了字，決定出宮。溥儀交出“皇帝之寶”和“宣統(tǒng)之寶”兩顆寶璽。當(dāng)日下午4時(shí)10分，溥儀乘坐汽車(chē)在鹿鐘麟的護(hù)送下直奔溥儀當(dāng)年的出生地——什剎海的醇親王府北府。十六年前，不到3歲的溥儀剛坐上紫禁城里的龍椅時(shí)，哭鬧著對(duì)父親載灃說(shuō)“我要回家，我要回家”，十六年后，真的回家了，車(chē)?yán)锏纳倌赇邇x看著窗外漸漸遠(yuǎn)去的紫禁城，復(fù)雜的心情又該如何名狀……

在醇親王府北府住了一段時(shí)日后，在日本人的百般勸誘下，溥儀先是躲進(jìn)了日本公使館，1925年2月又由日本便衣警員護(hù)送到了天津的日租界。在天津蟄伏了一段時(shí)間后，1927年，溥儀又出現(xiàn)在媒體面前，并接受了《時(shí)代》記者的采訪。那次采訪中他說(shuō)：“我們今天在中國(guó)所看到的，除了政局的混亂、背叛、賄賂、戰(zhàn)爭(zhēng)以及人民所承受的越來(lái)越多的苦難外，就沒(méi)有其他的了。這些都是那些腐敗的將軍們?cè)斐傻?。他們遍布各地，進(jìn)攻，撤退，再進(jìn)攻——這些都不是為了中國(guó)，只是為了他們個(gè)人”。他還滿懷憧憬地說(shuō)道：“今天，當(dāng)一個(gè)皇帝并不是一件輕松的事。一個(gè)好皇帝要為人民著想，會(huì)是人民的好父親。我的能力和智慧還不能擔(dān)當(dāng)中國(guó)人民之父的重任。我確信會(huì)有這樣一個(gè)人出現(xiàn)，成為一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的皇帝，他一定是一位比我偉大的人?！?/p>

尚且不論后來(lái)者是否偉大，這個(gè)時(shí)候的溥儀卻在不停地干著一件件傻事來(lái)證明他的不偉大。隨著日軍侵華陰謀的漸漸成形，他們也加緊了對(duì)溥儀的拉攏和扶植。

1931年九一八事變后，11月2日，侵華日軍間諜頭目土肥原夜訪溥儀，說(shuō)明日軍在東北只是反對(duì)張學(xué)良，對(duì)滿洲沒(méi)有領(lǐng)土野心。溥儀表示接受土肥原的建議，到東北做滿洲國(guó)皇帝。得到了消息的張學(xué)良非常憤怒，11月6日晚6點(diǎn)，“張往溥儀居住的靜園送了一籃水果，里面藏了炸彈。不是想炸死他，是想讓他清醒”(張學(xué)良的研究者郭冠英語(yǔ))，但是這樣的做法反而加快了溥儀的安全感的喪失，四天后，溥儀出關(guān)投靠日本人。1932年3月9日，日本正式建立了偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán)，以溥儀為“執(zhí)政”，以鄭孝胥為“國(guó)務(wù)總理”，年號(hào)“大同”。1934年3月，日本改“滿洲國(guó)”為“滿洲帝國(guó)”，改“執(zhí)政”為“皇帝”，改年號(hào)“大同”為“康德”。

可是在日本人如影隨形的監(jiān)視和細(xì)微入毫的掌控下，溥儀的日子也并不好過(guò)。1934年3月5日的《時(shí)代》里寫(xiě)道：“騎自行車(chē)是他的愛(ài)好之一。作為一個(gè)日本的傀儡，他不敢在無(wú)人警衛(wèi)下走出皇宮，于是他只好在花園里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，練習(xí)車(chē)技。”

溥儀充當(dāng)偽滿洲國(guó)皇帝時(shí)的宮殿位于長(zhǎng)春市的東北角，是現(xiàn)在長(zhǎng)春最有名的旅游景點(diǎn)。這里的一切都經(jīng)過(guò)了日本人精心的安排。整個(gè)偽皇宮為日本關(guān)東軍設(shè)計(jì)建造，以日本和西洋建筑風(fēng)格為主。加入了些許中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，也是為了掩蓋他們的侵略本質(zhì)而作的寥寥草筆。在宮殿里隨處可見(jiàn)的偽滿洲國(guó)的“國(guó)徽”，是由代表東北的高粱花、代表日本的菊花、代表偽滿的蘭花組成的“蘭花御紋徽”。在這座宮殿里，勤民殿相當(dāng)于當(dāng)年紫禁城里的金鑾殿，是溥儀當(dāng)年處理政務(wù)、辦公的地方。當(dāng)偽滿皇帝的初期，溥儀還算勤政，可后來(lái)當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己批辦的奏折、文件不僅是日本人擬好的，更有很多是已經(jīng)決定了的事情時(shí)，他的熱情陡然下降。從那以后，溥儀基本上不進(jìn)這個(gè)書(shū)房了。那以后的溥儀，在所有“圣旨”和“奏折”上，留下的全部是“知道了”、“可以”這樣的詞句。李茂杰在《東北十四年淪陷史》中說(shuō)：“所謂‘滿洲國(guó)是王道樂(lè)土’根本就是日本人制造出來(lái)的謊言。溥儀則在謊言中自欺欺人地繼續(xù)著他的皇帝夢(mèng)。溥儀登基用過(guò)的大殿，那局促的空間正是溥儀有如籠中鳥(niǎo)一般生活的寫(xiě)照?！?/p>

除了政治上的控制，日本關(guān)東軍還對(duì)溥儀的生活和精神無(wú)所不控。14年里有10年，溥儀都是與一個(gè)日本人一起度過(guò)的，他就是“帝室御用掛”吉崗安直。溥儀在他的回憶錄《我的前半生》中說(shuō)：“他的實(shí)際職能就是一根電線。關(guān)東軍的每一個(gè)意思，都是通過(guò)這根電線傳達(dá)給我的。”

在精神上，溥儀必須每天定時(shí)觀看日本影片；定期祭拜偽皇宮東南角的“建國(guó)神廟”，里面是代表日本天照大神神體的法器；在同德殿叩拜廳，表面上君臣是向溥儀參拜，實(shí)際參拜的卻是日本“天皇”，因?yàn)榉较虿⒉皇前凑罩袊?guó)傳統(tǒng)的坐北朝南，而是坐東朝西。按照日本人的想法，東方是日本天皇所在。甚至溥儀每一次剪發(fā)，都要由日本人負(fù)責(zé)。

1932年5月，國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)來(lái)到了東北。他們向溥儀提出了兩個(gè)問(wèn)題：是怎么到東北來(lái)的？“滿洲國(guó)”是怎么建立起來(lái)的？在看了看身邊坐著的關(guān)東軍的參謀長(zhǎng)橋本虎之助和高參板垣征四郎后，溥儀老老實(shí)實(shí)按照預(yù)先囑咐過(guò)的說(shuō)：“我是由于滿洲民眾的擁戴才來(lái)到滿洲的，我的國(guó)家完全是自愿自主的……” 1934年《時(shí)代》的那篇文章的最后，作者也不無(wú)感嘆地寫(xiě)道：“如果他自己能決定的話，亨利·溥儀會(huì)希望舉辦一個(gè)簡(jiǎn)單、舒適的儀式來(lái)宣布登基為滿洲國(guó)皇帝，就像上周比利時(shí)新國(guó)王利奧波特三世宣誓登基時(shí)的儀式一樣。但是，在十年前中國(guó)沒(méi)有給他分文并拋棄他后，是日本選擇了他。日本需要他成為一個(gè)象征來(lái)向世界表明，滿洲國(guó)是獨(dú)立的，是他這個(gè)眼睛深凹的有名無(wú)實(shí)的領(lǐng)袖，用皇家宮廷的壯麗吸引著滿洲農(nóng)民的目光?！?/p>

就像費(fèi)正清說(shuō)的，所有的好奇最終成了同情。1934年3月5日的《時(shí)代》里寫(xiě)道：“溥儀的一生軟弱無(wú)助，總是成為這個(gè)或者那個(gè)代理人手里的一個(gè)工具?！笨墒钱?dāng)時(shí)的溥儀卻沒(méi)有這樣認(rèn)為。也許他還沒(méi)有意識(shí)到他早已經(jīng)無(wú)可避免地成為中國(guó)人的一份子，而不單單只是一個(gè)滿族人。他所建立的滿洲帝國(guó)，并不是大清國(guó)的一部分，卻成了日本帝國(guó)的一部分。所謂的中國(guó)，在他眼中儼然成為他的敵人，所以，在他的眼中，是沒(méi)有“漢奸”這個(gè)概念的，因?yàn)樗J(rèn)為他是一個(gè)滿人，根本與“漢”無(wú)關(guān)。

所以當(dāng)1936年2月24日再次登上《時(shí)代》封面時(shí)，溥儀就已經(jīng)是與蘇聯(lián)的斯大林、日本的裕仁天皇以及蔣介石同時(shí)出現(xiàn)了。封面文章的背景是 1936年新年伊始日軍與蘇軍在中蒙邊界發(fā)生的軍事沖突——“滿洲帝國(guó)”在這次沖突中顯然是作為日本的附庸出現(xiàn)，就連封面照片上溥儀的衣著服飾都與日本天皇的有些神似。

1936年，在今天看來(lái)就是大戰(zhàn)開(kāi)始的前夜了。那一年的蘇聯(lián)，正擔(dān)心著陷入對(duì)德對(duì)日兩線作戰(zhàn)的局面。面對(duì)日本法西斯的挑戰(zhàn)，英美希望推動(dòng)日本北進(jìn)蘇聯(lián)，同時(shí)確保自己在中國(guó)內(nèi)地勢(shì)力范圍，在此基礎(chǔ)上，他們對(duì)日本的侵略行徑姑息忍讓。20世紀(jì)30年代初，世界兩大戰(zhàn)爭(zhēng)策源地形成之時(shí)，也是美國(guó)國(guó)內(nèi)孤立主義勢(shì)力盛行之際。無(wú)論是在意大利入侵埃塞俄比亞還是西班牙內(nèi)戰(zhàn)等國(guó)際事變中，美國(guó)都奉行中立政策。

1931年10月，美國(guó)總統(tǒng)胡佛在講話中公開(kāi)表示同情日本，說(shuō)他“始終反對(duì)任何制裁”。第二年的1月7日，美國(guó)國(guó)務(wù)卿史汀生同時(shí)向中日兩國(guó)政府發(fā)出“美國(guó)關(guān)于滿洲事變的照會(huì)”。照會(huì)對(duì)日本在中國(guó)東北的侵略行徑僅采取了“不承認(rèn)主義”的態(tài)度。照會(huì)表示：美國(guó)不能承認(rèn)任何事實(shí)上的情勢(shì)的合法性；凡中日兩國(guó)政府或其代表所訂立的任何條約或協(xié)定，有損于美國(guó)或其人民在華條約上之權(quán)利，或有損于中國(guó)主權(quán)獨(dú)立或領(lǐng)土及行政之完整，或違反“門(mén)戶開(kāi)放”政策者，美國(guó)政府均無(wú)意承認(rèn)。這個(gè)照會(huì)雖對(duì)日本進(jìn)行了政治上的譴責(zé)，但次日美國(guó)又發(fā)表對(duì)該照會(huì)的解釋?zhuān)砻髅绹?guó)毫無(wú)干涉日本在滿洲的合法權(quán)利和任何事件的解決方法。正是英美的綏靖政策使日本順利完成了對(duì)中國(guó)東北的占領(lǐng)，并敢于在中國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大侵略。1933年羅斯福上臺(tái)后，仍奉行被美國(guó)學(xué)者莫里森也斥為“災(zāi)難性的綏靖政策”。美國(guó)國(guó)務(wù)卿赫爾表示為了爭(zhēng)取同日本在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作，美國(guó)“將走一半的路去迎合日本政府”。1932年到1936年，美國(guó)對(duì)日本輸出的石油和廢鐵廢鋼比以前增加了將近1倍。

費(fèi)正清曾經(jīng)精辟地分析過(guò)美國(guó)政客的中國(guó)觀，他認(rèn)為美國(guó)人并不否認(rèn)中國(guó)人享有民族自決權(quán)和個(gè)人自由，但從未采取行動(dòng)使這些理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在美國(guó)人所推崇的價(jià)值理念與他們所面對(duì)的中國(guó)現(xiàn)實(shí)之間的巨大鴻溝造成了他們政策的錯(cuò)亂，形成了人道主義理想和現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)略的對(duì)立。美國(guó)出于道義譴責(zé)日本的侵略行徑，卻不愿意為道義而同日本作戰(zhàn)。美國(guó)拒絕承認(rèn)滿洲國(guó)，同時(shí)卻向日本出售武器。所以我們?cè)?936年《時(shí)代》的這篇文章里看到的也大抵是這樣的矛盾：作者諷刺蘇聯(lián)害怕遭到德日兩面夾擊而不敢?guī)椭袊?guó)并在外蒙古大做文章，可美國(guó)自己也僅僅只扮演了“道德觀察員”的角色；美國(guó)在外交上沒(méi)有承認(rèn)“滿洲國(guó)”，可在《時(shí)代》的國(guó)際新聞部分，“滿洲國(guó)”的新聞已經(jīng)與中國(guó)的相區(qū)別，被單列了出來(lái)。

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