《紅樓夢(mèng)》中的賈政是榮國(guó)府的當(dāng)家人，賈母的二兒子，賈寶玉的父親。那么“存周”的真正意思是什么?賈政是不是“假正經(jīng)”?今天小編就為各位帶來(lái)詳細(xì)解讀。

賈家最終被抄家，作為當(dāng)家人的賈政，與賈赦、賈珍一樣難辭其咎。

賈政以次子成為榮國(guó)府的當(dāng)家人，從賈赦手中分得榮國(guó)府的世襲繼承權(quán)，長(zhǎng)房襲爵，二房襲爵產(chǎn)，涉及榮國(guó)府舊事。

本文著重要講的是賈政是否是“假正經(jīng)”。

不知曾幾何時(shí)，賈政便被賦予了假正經(jīng)的意思。

誠(chéng)然，《紅樓夢(mèng)》里的名字，曹雪芹都賦予了特殊含義，很多都是字面嗯諧音。

像甄士隱，諧音“真事隱”，《紅樓夢(mèng)》的真相就在他身上。

甄家的敗亡過(guò)程，是賈家敗亡的“大綱”。

賈雨村，諧音假語(yǔ)村言。他的話不可信，就是小人的意思。

賈雨村忘恩負(fù)義背叛甄士隱，最終也會(huì)背叛林如海和賈政。成為賈家敗亡的關(guān)鍵。這是一層。

另外，賈雨村還隱喻“真愚蠢”，堪不破名利，才會(huì)在智通寺不懂“身后有余要縮手，眼前無(wú)路想回頭”，更是賈家追名逐利導(dǎo)致敗亡的核心問(wèn)題。

所以，《紅樓夢(mèng)》的人物，不都是表象解讀的。

說(shuō)回賈政，是否能作“假正經(jīng)”解讀呢?這要從賈政自身進(jìn)行解讀。

賈政為人端方，治家甚嚴(yán)，平日不茍言笑，對(duì)兒子賈寶玉各種不滿意，訓(xùn)斥打罵兼而有之。

賈政又自詡年少年時(shí)“詩(shī)酒放誕”，卻不允許賈寶玉風(fēng)花雪月。他不寵愛(ài)周姨娘，卻對(duì)昏聵庸俗的趙姨娘很寵愛(ài)……似乎都符合其表里不一的假正經(jīng)、假道學(xué)。

然而，事實(shí)是這樣么?要看賈政真正有什么不正經(jīng)的事。

首先，賈政是真正是品行端正

賈家子弟大多不成器，但不表示人人如此。

以賈赦賈璉父子、賈珍賈蓉父子為代表，無(wú)一不是貪淫好色之徒。

但也有賈敬這種一夫一妻到終老，賈政一妻二妾士大夫標(biāo)準(zhǔn)配制的“不好色”之人。

什么叫“正經(jīng)”?端莊正派，光明正大為“正經(jīng)”。

宋代張載在《經(jīng)學(xué)理窟·自道》云：“某自今日欲正經(jīng)為事，不奈何須著從此去，自古圣賢莫不由此始也?！?/p>

人的正經(jīng)在于能夠克制“欲望”不縱欲。無(wú)論是美色、金錢(qián)還是權(quán)力。

賈政無(wú)疑符合“正經(jīng)”標(biāo)準(zhǔn)。他寵愛(ài)趙姨娘，也是在夫權(quán)的范圍內(nèi)，合理合法合情。并沒(méi)有像賈赦那樣在家里養(yǎng)著需求丫頭，索取無(wú)度。

如果賈政表面一套背后一套，表里不一，才是假正經(jīng)。

但縱觀全文，賈政并沒(méi)有如此行為。

其次，賈政履行當(dāng)家人的職責(zé)

賈政治家后，嚴(yán)格執(zhí)行榮國(guó)公當(dāng)初棄武從文的治家策略。對(duì)子孫的素質(zhì)教育要求最嚴(yán)格。賈寶玉、賈環(huán)和賈蘭都“怕”他。

不能說(shuō)“嚴(yán)父”是對(duì)的。但作為封建大家長(zhǎng)，賈政的“嚴(yán)”，確實(shí)從根基上樹(shù)立了賈寶玉、賈環(huán)和賈蘭的立世之本。并沒(méi)有重蹈賈珍、賈璉和賈蓉那般人品覆轍。

從整體素質(zhì)來(lái)說(shuō)，賈寶玉他們也要更勝一籌。

當(dāng)然，賈政自身的能力差強(qiáng)人意要另說(shuō)。起碼他比賈敬、賈赦、賈珍更有責(zé)任心，真正關(guān)心家族的未來(lái)，且有做人的底線，算是難得了。

金釧兒因賈寶玉而死，王夫人給錢(qián)補(bǔ)償就算完事。

賈政不但將賈寶玉打個(gè)半死，幾年后還說(shuō)看好了兩個(gè)丫頭，要留給賈寶玉和賈環(huán)做妾，其中給寶玉的肯定是金釧兒的妹妹玉釧兒。讓他為自己的行為負(fù)責(zé)。

所以，從賈政的行事能看出他為人端正的一面，并不是虛偽的假正經(jīng)，且頗有堂皇的氣派。

最后，賈政不是假正經(jīng)

賈政字存周，曹雪芹的取名是對(duì)應(yīng)賈赦的。

賈赦字恩侯。

賈政字存周。

在歌功頌德的表象背后，要理解字面背后的“故事”。

賈赦作為嫡長(zhǎng)子，只繼承爵位卻失去爵產(chǎn)，源于他曾犯下大錯(cuò)失去繼承權(quán)，是皇帝開(kāi)恩赦免才得以繼承爵位。

賈政原本沒(méi)有繼承權(quán)，卻因賈赦的過(guò)失僥幸獲得爵產(chǎn)繼承，成為榮國(guó)府的當(dāng)家人。答案就在“賈政字存周”的名字里。

當(dāng)日周文王嫡長(zhǎng)子伯邑考“讓賢”弟弟武王姬發(fā)，就是賈政字存周的典故。

曹雪芹借此告訴讀書(shū)人，賈政繼承榮國(guó)府是名正言順，合理合法的。根本與“假正經(jīng)”無(wú)關(guān)。

當(dāng)然，小編認(rèn)為，賈赦身為嫡長(zhǎng)子，卻犯下差點(diǎn)被剝奪繼承權(quán)的“大錯(cuò)”，便宜弟弟賈政分得繼承權(quán)，背后肯定不簡(jiǎn)單。

就像周朝“故事”，肯定有問(wèn)題。

如果結(jié)合賈寶玉“銜玉而生”，與薛寶釵的金鎖和冷香丸是一脈相承的“炒作”方式。拋開(kāi)神話表象，不難發(fā)現(xiàn)背后有王家“翻云覆雨”的暗中操弄。

當(dāng)然，具體如何，曹雪芹沒(méi)有寫(xiě)明，只是讀書(shū)人的個(gè)人猜測(cè)。

但是，賈政字存周的正確理解，就像他房中的“文王鼎”，代表他的繼承正當(dāng)性，絕不是什么“假正經(jīng)”!

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