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          《六韜·文韜·上賢》的原文是什么?該如何賞析呢?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-06-19
          更三高考院校庫

          【原文】

          文王問太公曰:“王人者,何上,何下,何取,何去,何禁,何止?”

          太公曰:“王人者,上賢,下不肖,取誠信,去詐偽,禁暴亂,止奢侈。故王人者,有六賊七害?!?/p>

          文王曰:“愿聞其道?!?/p>

          太公曰:“夫六賊者:一曰,臣有大作宮室池榭,游觀倡樂者,傷王之德。二曰,民有不事農(nóng)桑,任氣游俠,犯歷法禁,不從吏教者,傷王之化。三曰,臣有結(jié)朋黨,蔽賢智,障主明者,傷王之權(quán)。四曰,士有抗志高節(jié),以為氣勢,外交諸侯,不重其主者,傷王之威。五曰,臣有輕爵位,賤有司,羞為上犯難者,傷功臣之勞。六曰,強宗侵奪,凌侮貧弱者,傷庶人之業(yè)。

          “七害者:一曰,無智略權(quán)謀,而以重賞尊爵之故,強勇輕戰(zhàn),僥幸于外,王者慎勿使為將。二曰,有名無實,出入異言,掩善揚惡,進退為巧,王者慎勿與謀。三曰,樸其身躬,惡其衣服,語無為以求名,言無欲以求利,此偽人也,王者慎勿近。

          四曰,奇其冠帶,偉其衣服,博聞辯辭,虛論高議,以為容美,窮居靜處,而誹時俗,此奸人也,王者慎勿寵。五曰,讒佞茍得,以求官爵,果敢輕死,以貪祿秩,不圖大事,得利而動,以高談虛論,說于人主,王者慎勿使。六曰,為雕文刻鏤,技巧華飾,而傷農(nóng)事,王者必禁之。七曰,偽方異技,巫蠱左道,不祥之言,幻惑良民,王者必止之。

          “故民不盡力,非吾民也;士不誠信,非吾士也;臣不忠諫,非吾臣也;吏不平潔愛人,非吾吏也;相不能富國強兵,調(diào)和陰陽,以安萬乘之主,正群臣,定名實,明賞罰,樂萬民,非吾相也。夫王者之道如龍首,高居而遠望,深視而審聽。示其形,隱其情,若天之高不可極也,若淵之深不可測也。故可怒而不怒,奸臣乃作;可殺而不殺,大賊乃發(fā)。兵勢不行,敵國乃強?!?/p>

          文王曰:“善哉?!?/p>

          【譯文】

          文王問太公道:“作為君主,應當尊崇什么人,抑制什么人,任用什么人,除去什么人?應該嚴禁什么事,制止什么事?”

          太公回答說:“作為君主,應該尊崇德才兼?zhèn)渲耍种茻o德無才之輩,任用忠誠信實之人,除去奸詐虛偽之徒。嚴禁暴亂行為,制止奢侈風氣。所以君主應當警惕六賊、七害?!?/p>

          文王說:“我愿意聽聽這些道理?!?/p>

          太公說:“所謂六賊就是:

          一、臣僚中有人大興土木,修建宮室臺池亭榭,以供游樂觀賞的,就會敗壞君主的德行;

          二、民眾中有不從事農(nóng)桑,任意使氣,愛好游俠,違犯法令,不服從官吏管教的,就會敗壞君主的教化;

          三、臣僚中有結(jié)黨營私,排擠賢智,蒙蔽君主視聽的,就會損害君主的權(quán)勢;

          四、士人中有心志高傲,標榜節(jié)操,氣焰囂張,在外又結(jié)交諸侯,不尊重君主的,就會損害君主的威嚴;

          五、臣僚中有輕視爵位,藐視上級,恥于為君主冒險犯難的,就會打擊功臣的積極性;

          六、強宗大族爭相掠奪,欺壓貧弱的,就會損害民眾的生業(yè)。

          所謂七害是:

          一、沒有智略權(quán)謀,為了獲得重賞高官,而恃勇強橫,輕率赴戰(zhàn),企求僥幸之功的,君主切勿讓這種人擔任將帥;

          二、徒有虛名而無實才,言語不一,掩人之善,揚人之惡,到處鉆營取巧的,君主必須慎重,切勿同這種人共謀大事;

          三、外表樸實,穿著粗劣,自稱無為,實是沽名,自稱無欲,實是圖利。這是虛偽之人,君主切勿同他親近;

          四、冠帶奇特,衣著華麗,博聞善辯,高談空論,以此為自己裝點門面,身居偏僻簡陋之處,專門誹謗時俗,這是奸詐之人,君主切匆寵用;

          五、讒言諂媚,不擇手段,以求官爵;魯莽輕率不惜性命,以貪圖俸祿。不顧大局,見利妄動,高談闊論取悅君主,這種人君主切勿任用;

          六、從事雕文刻鏤,技巧華飾一類奢侈工藝,因而妨害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的,君主必須加以禁止;

          七、用騙人的方術(shù),奇特的技藝,巫蠱左道,符咒妖言,迷惑欺騙善良民眾的,君主必須加以制止。

          “所以民眾不盡力從事耕作,就不是好民眾,士人不忠誠守信,就不是好士人;大臣不敢直言進諫,就不是好大臣;官吏不公平廉潔愛護民眾,就不是好官吏;宰相不能富國強兵,調(diào)和各種矛盾,處理各項問題,確保君主地位穩(wěn)固,整飭綱紀,核查名實,嚴明賞罰,使民眾安屆樂業(yè),就不是好宰相。

          做君主的方如發(fā)同龍頭,高瞻遠矚,洞察一切,深刻觀察問題,審慎聽取意見,表現(xiàn)莊嚴肅穆,隱藏內(nèi)心真情。使人感覺象天那樣高而不可窮極,象淵那樣深而不可測量。因此,君主當怒而不怒,奸臣就會興風作浪;當殺而不殺,大亂就會隨之發(fā)生;當興兵討伐而不討伐,敵國就會強大起來。”文王說:“說得對啊!”

          【例證】

          開皇八年(588年)十月,隋為統(tǒng)一中國,兵分八路南

          下攻陳。次年正月,隋軍攻入陳都城建康(今南京),陳滅亡。陳之所以如此迅速地被隋消滅,與陳后主陳叔寶不能“上賢,下不肖,取誠信,去詐偽,禁暴亂,止奢侈”有著很大的關(guān)系。

          陳叔寶自幼生長深宮,在錦繡榮華中長大,全不知稼穡艱難,民生疾苦,只知道縱情享樂,寄意詩酒,沉溺女色。自己懶得上朝聽政,政事全都委任給原當太子時的舊臣孔范、施文慶等一批華而不實的人處理。這些人趁機結(jié)黨營私,賣官鬻爵,對百姓橫征暴斂,榨取錢財,弄得民不聊生,怨聲載道。

          當隋積極準備南下時,陳叔寶卻在大興土木,修筑殿閣佛寺。大臣章華上書勸諫:“陛下即位,于今五年,不思先帝之艱難,不知天命之可畏。溺于嬖寵,惑于酒色?!铣妓迣ⅲ瑮壷菝?,諂佞讒邪,升之朝廷。令疆場日蹙,隋軍壓境,陛下如不改弦易張,臣見糜鹿復游于姑蘇矣!”陳叔寶惱羞成怒,當即把他處死。

          當隋軍發(fā)起進攻后,沿江陳軍相繼急報朝廷,均被施文慶等人扣住不報,孔范更是對陳叔寶說:“長江天塹,古以為限隔南北,今日虜軍豈能飛渡邪!邊將欲作功勞,妄言事急?!标愂鍖毬?,“笑以為然,故不深備,奏伎、縱酒、賦詩不輟?!?/p>

          陳叔寶不辨賢庸,濫給軍職,致使優(yōu)秀的將領(lǐng)無用武之地。施文慶、孔范均為文弱書生,對軍事一竊不通,憑著三寸不爛之舌取悅于陳叔寶,竟然在戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時刻得到軍事要職??追短癫恢獝u地說,在外帶兵將領(lǐng)都是起自行伍,不過匹夫之勇,本人卻是深謀遠慮,他們怎能比得上呢?而將領(lǐng)們稍有過失,便奪其兵權(quán)。陳叔寶對起自行伍的將帥心存疑慮,總怕他們起兵謀反,因此常無故削奪他們的職務。

          陳叔寶這種重小人輕賢將的做法引起了眾多將領(lǐng)的不滿,他們與陳叔寶貌合神離,在戰(zhàn)場上不是消極應付,就是臨陣叛逃。如任忠本是陳朝一位不可多得的戰(zhàn)將,但卻得不到重用。直到建康危在旦夕時陳叔寶才想起再次倚

          重他,但任忠再也不愿繼續(xù)為他賣命而投降了隋軍,并引導隋軍進入建康捉拿陳叔寶。陳叔寶親奸佞,疏賢將,最終自食惡果,丟掉了大好河山,自己也成了階下之囚。

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