今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于孫子兵法的文章，歡迎閱讀哦~

孫武，字長(zhǎng)卿，其生平事跡最早見(jiàn)于《史記·孫子吳起列傳》，為陳國(guó)公子陳完后裔，孫書(shū)之孫，孫憑之子。作為春秋末兵家的代表，孫武被后人尊稱(chēng)為孫子、兵圣、兵學(xué)的鼻祖等。

出生于齊國(guó)貴族世家的孫武，受家庭環(huán)境的影響，從小就飽讀兵書(shū)，對(duì)軍事非常感興趣。加上孫武所處的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、諸侯國(guó)之間相互兼并，這讓他逐漸形成了自己的戰(zhàn)爭(zhēng)理論。

當(dāng)時(shí)，南方的吳國(guó)聯(lián)晉伐楚，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，大有崛起之勢(shì)。孫武認(rèn)定吳國(guó)是他實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的地方，于是毅然離開(kāi)齊國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，投奔吳國(guó)而去。

孫武孫武一生中的重要事件都是在吳國(guó)發(fā)生

孫武一生中的重要事件都是在吳國(guó)發(fā)生的，死后亦埋葬在吳國(guó)，因此歷史上一直把孫武稱(chēng)為“吳人”。

孫武在吳都(今蘇州市)郊外結(jié)識(shí)了楚國(guó)名臣伍子胥。伍子胥因?yàn)榧议T(mén)的牽連，被迫流亡到吳國(guó)。兩人結(jié)識(shí)之后，發(fā)現(xiàn)彼此意氣相投，遂成為摯友。

魯昭公二十七年(公元前515年)，吳國(guó)闔閭當(dāng)政之后，禮賢下士，任用了一批賢臣，其中就有伍子胥。

闔閭體恤民情，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，積蓄糧食，修路筑城，訓(xùn)練軍隊(duì)，一時(shí)間吳國(guó)民心振奮，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。闔閭立志要強(qiáng)盛吳國(guó)，滅楚稱(chēng)雄。這一切都被孫武看在眼里，因此他在隱居之地，一邊灌園耕種，一邊寫(xiě)作兵法，其曠世巨著《孫子兵法》即于此時(shí)寫(xiě)成。

《孫子兵法》

闔閭采取的一系列有效治國(guó)政策，讓孫武意識(shí)到他是一個(gè)有所作為的君主，因而不久孫武便經(jīng)由伍子胥，把其所著的《孫子兵法》十三篇獻(xiàn)給吳王，吳王闔閭看后大為贊賞。

孫武所獻(xiàn)的《孫子兵法》十三篇，總共不到六千字，在字?jǐn)?shù)上還不及現(xiàn)在一個(gè)本科生的學(xué)士論文，但是其中說(shuō)提及克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，幾乎成了軍事理論上無(wú)法超越的經(jīng)典。

《孫子兵法》是中國(guó)歷史上一部經(jīng)典的、影響深遠(yuǎn)的軍事著作，在北宋朝廷作為官書(shū)頒行的兵法叢書(shū)《武經(jīng)七書(shū)》中被排列首位，也是世界上現(xiàn)存最古老的兵書(shū)，書(shū)中充滿(mǎn)了很多睿智的戰(zhàn)略思想。

據(jù)說(shuō)滑鐵盧失敗后，拿破侖在百無(wú)聊賴(lài)的囚禁生涯中無(wú)意間看到傳教士翻譯的《孫子兵法》，痛心疾首地說(shuō)：“如果我二十年前就能讀到這本書(shū)，歷史將被改寫(xiě)!”

《孫子與現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)兵法》作者馬克·麥克尼利，在書(shū)中寫(xiě)道：“《孫子兵法》是高層軍校學(xué)生必讀的一本書(shū)，已經(jīng)融會(huì)在美國(guó)陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的軍事學(xué)說(shuō)之中?！?/p>

《孫子兵法》的作者

然而《孫子兵法》的作者是誰(shuí)，到底是不是吳國(guó)將軍孫武，這個(gè)問(wèn)題卻一直困擾著歷史學(xué)家。

古籍《商君書(shū)》《韓非子》都提到“孫吳之書(shū)”是指《孫子兵法》和《吳子兵法》，但沒(méi)有說(shuō)明其作者就是孫武。直到《史記》問(wèn)世，司馬遷才明確提出《孫子兵法》為孫武所著。

由于司馬遷寫(xiě)作嚴(yán)謹(jǐn)，后世對(duì)“《孫子兵法》為孫武所著”的說(shuō)法深信不疑。但是宋代學(xué)者陳振孫、葉適卻對(duì)此提出質(zhì)疑：《孫子》真是孫武撰著的嗎?歷史上是否真有孫武其人?清人姚際恒亦贊同其說(shuō)，認(rèn)為《孫子兵法》為偽書(shū)。然而《漢書(shū)·藝文志》載古兵法有《臏孫子》(孫臏)和《吳孫子》(孫武)，將孫臏與孫武其人其著區(qū)別清楚，實(shí)無(wú)可疑。

明代宋濂的《諸子辨》、清代的《四庫(kù)全書(shū)總目》等著作認(rèn)為：太史公是嚴(yán)肅認(rèn)真的史家，其記事立言，翔實(shí)可靠，本傳中所敘孫武、孫臏?zhǔn)旅髅靼装住?/p>

此外，史學(xué)界還存有一種意見(jiàn)，認(rèn)為《孫子兵法》是由孫武與其門(mén)徒們共同撰著的。這與《論語(yǔ)》的創(chuàng)作方式如出一轍，即孫武講學(xué)授徒，傳授軍事學(xué)術(shù)，由其門(mén)徒耳受筆錄，世代相傳，最后在春秋戰(zhàn)國(guó)期間逐漸地形成了這部豐富的、有比較完整的體系的兵法著作。

總結(jié)

孫子與孔子出生在同一個(gè)時(shí)代，但是面對(duì)諸侯紛爭(zhēng)，一個(gè)選擇從內(nèi)提高自身的修養(yǎng)，用思想教化民眾;一個(gè)選擇從外增強(qiáng)自身的實(shí)力，用謀略戰(zhàn)勝敵手。因此后人說(shuō)為人學(xué)孔子，處世學(xué)孫子。

孫子的處世智慧，主要表現(xiàn)在用謀上：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，教人掌握未來(lái)的不可知;“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善也”，教人用最小的代價(jià)取得最大的成果;“故善戰(zhàn)者，致人而不致于人”，教人隨時(shí)把握主動(dòng)……

由于其深遠(yuǎn)的影響力，《孫子兵法》迄今已被譯成英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，在日本甚至有一百多種研究《孫子兵法》的著作出版。

如今，《孫子兵法》中軍事家孫子處理戰(zhàn)爭(zhēng)的智慧已經(jīng)被廣泛運(yùn)用于軍事、政治、外交等各個(gè)方面，甚至被很多企業(yè)家用于企業(yè)管理和商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

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