《儒林外史》一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù),從而寄寓了作者的理想。
《儒林外史》中張靜齋的形象:反動(dòng)虛偽、狡詐卑劣、附炎趨勢(shì)。
張靜齋是一個(gè)老奸巨滑的人物,是封建地主階級(jí)的典型代表。他也是“舉人出身,做過(guò)一任知縣的”,有“萬(wàn)貫家私”,“一年就是無(wú)事,肉也要用四五千斤、銀子何足為奇!”可見(jiàn)其是個(gè)地主兼官僚,地方大土豪。
范進(jìn)的母親忽然得到闊綽的房子及家飾,興奮過(guò)度而亡。范進(jìn)服喪三年后,張靜齋與他一起去拜訪高要縣湯知縣,因朝廷下令禁止屠耕牛,不得食用牛肉。恰逢回民來(lái)送牛肉希望知縣不要嚴(yán)格執(zhí)行禁食牛肉的規(guī)定,張靜齋把這看做“嚴(yán)格執(zhí)法,以求升遷”的機(jī)會(huì),使得知縣打死了送牛肉的人,引來(lái)了回民的圍攻。本篇體現(xiàn)了官紳張靜齋奪人田地、打秋風(fēng)、通過(guò)陷害別人達(dá)到自己升官目的的陰險(xiǎn)心計(jì)。
《儒林外史》是清代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回小說(shuō),開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例,代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰。該書(shū)共五十六回,成書(shū)于乾隆十四年或稍前,先以抄本傳世,初刻于嘉慶八年。
《儒林外史》是一本“諷刺”佳作,主要講述了明清儒生對(duì)科舉的看法與執(zhí)著,也深刻地揭露了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐朽和黑暗。以王冕事跡立桿開(kāi)篇,后描繪了王進(jìn)、范進(jìn)、婁三公子、婁四公子、蘧駪夫、馬純上、匡超人、旬玫、陳禮、牛布衣、張鐵臂、杜慎卿、杜長(zhǎng)卿、莊尚志、沈瓊枝(女)、最后鳳四爹等人。洋洋灑灑,凡91人事跡,著重描繪一幅幅體制邊緣人物的眾生像。
《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰,它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。《儒林外史》脫稿后即有手抄本傳世,后人評(píng)價(jià)甚高,魯迅認(rèn)為該書(shū)思想內(nèi)容“秉持公心,指摘時(shí)弊”,胡適認(rèn)為其藝術(shù)特色堪稱(chēng)“精工提煉”。
在國(guó)際漢學(xué)界,該書(shū)更是影響頗大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世,并獲漢學(xué)界盛贊,有認(rèn)為《儒林外史》足堪躋身于世界文學(xué)杰作之林,可與薄伽丘、塞萬(wàn)提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論,是對(duì)世界文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)。
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